{"id":466,"date":"2022-09-06T15:56:13","date_gmt":"2022-09-06T13:56:13","guid":{"rendered":"https:\/\/neuseiten.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/?page_id=466"},"modified":"2022-10-16T21:05:55","modified_gmt":"2022-10-16T19:05:55","slug":"astronomiegeschichte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/neuseiten.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/index.php\/astronomiegeschichte\/","title":{"rendered":"Astronomiegeschichte"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"466\" class=\"elementor elementor-466\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a5f3fd2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a5f3fd2\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-df6e7e1\" data-id=\"df6e7e1\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-inner-section elementor-element elementor-element-3aa080e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3aa080e\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-inner-column elementor-element elementor-element-7fb014a\" data-id=\"7fb014a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d03308d elementor-widget__width-auto elementor-widget-mobile__width-inherit elementor-widget-tablet__width-initial elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d03308d\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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Wieder einmal machte ich mir Gedanken dar\u00fcber, was fr\u00fchere Kulturen beim Anblick solch eines \u00fcberw\u00e4ltigenden Ereignisses denken und f\u00fchlen mu\u00dften. Aber nicht nur solch seltene Ereignisse pr\u00e4gten das Verhalten und die Entwicklung fr\u00fcherer (auch schon vergangener) Kulturen, sondern auch der f\u00fcr uns alln\u00e4chtliche Sternenhimmel. Die Besch\u00e4ftigung der Menschen mit dem Lauf der Gestirne geht bis auf die j\u00fcngere Steinzeit zur\u00fcck.<\/p><\/div><\/div><div class=\"csc-textpic-clear\">\u00a0<\/div><h1>Ackerbau als Voraussetzung f\u00fcr Astronomie?<\/h1><p class=\"bodytext\">Wahrscheinlich war es die Einf\u00fchrung des Ackerbaus, der mit einer genauen Beobachtung der Jahreszeiten auch deren Festlegung und damit eine Beobachtung der Gestirne notwendig machte. Priesterastronomen setzten nach dem Stand der Sternbilder landwirtschaftliche Termine fest. Zugleich dienten astronomische Kenntnisse der Aus\u00fcbung von Kulthandlungen, und wurden so zu einem Machtmittel. Die Astronomie ist somit eine der \u00e4ltesten Wissenschaften \u00fcberhaupt, zumindest im Hinblick auf das Bestreben, empirische Daten systematisch zu sammeln.<\/p><h1>\u201eDer Mond ist zum z\u00e4hlen der Tage geschaffen&#8220;<\/h1><p class=\"bodytext\">Zu den ersten Erkenntnissen geh\u00f6rte die Entdeckung, da\u00df viele Himmelserscheinungen periodisch verlaufen. Hierauf beruht die Einrichtung von Kalendern. Der von einem j\u00fcdischen Rabbi (im Midrasch) ausgedr\u00fcckte Gedanke, da\u00df &#8222;der Mond zum Z\u00e4hlen der Tage erschaffen worden ist&#8220; mu\u00df einer ganzen Reihe von Menschen an den verschiedensten Stellen der Welt bereits vor einigen tausend Jahren gekommen sein. Fast \u00fcberall mu\u00df diese Protoastronomie existiert haben, die sich mit dem Z\u00e4hlen der Sonnenaufg\u00e4nge oder Sonnenunterg\u00e4nge zwischen den Vollmonden besch\u00e4ftige. Aber auch die helle, regelm\u00e4\u00dfige Sichtbarkeit der Venus war von Bedeutung. In Mesopotamien war beispielsweise um 2000 v. u. Z. bekannt, da\u00df die Venus f\u00fcnfmal in 8 Jahren an denselben Punkt des Himmels zur\u00fcckkehrt.<\/p><p class=\"bodytext\">Damit aber aus der Protoastronomie die echte fr\u00fche Astronomie werden konnte, mu\u00dften verschiedene Vorbedingungen erf\u00fcllt werden. Die eine war ein Himmel, welcher den gr\u00f6\u00dften Teil des Jahres klar war. Die andere Bedingung war, da\u00df wenigstens einige der Stammesmitglieder ausreichend Zeit und Mu\u00dfe hatten, Beobachtungen der Gestirne anzustellen. Noch eine Bedingung war, da\u00df man bestimmte Ereignisse schriftlich festzuhalten vermochte, zwecks sp\u00e4teren Studiums und Weitergabe des gesammelten Wissens an zuk\u00fcnftige Generationen.<\/p><p class=\"bodytext\">Der Lichtwechsel des Mondes, sowie die Wiederkehr der Sonnen- und Mondfinsternisse erregte besondere Aufmerksamkeit. Aufzeichnungen dar\u00fcber geh\u00f6ren zu den \u00e4ltesten Denkm\u00e4lern geordneter Naturbeobachtungen wie sie mit Sicherheit schon von den Babylonier am Beginn des 3. Jahrtausends v. Chr. durchgef\u00fchrt wurden. Etwas j\u00fcnger ist die Astronomie der \u00c4gypter und der Chinesen. Noch j\u00fcnger die der Mayas.<\/p><h1>Sternbilder als Karten der Seefahrer<\/h1><p class=\"bodytext\">Die Beobachtung der Sternbilder war besonders f\u00fcr die seit dem 1. Jahrtausend v.Chr. aufbl\u00fchende Hochseeschiffahrt von Wichtigkeit und f\u00f6rderte das Interesse an der Astronomie. Um 600 v. Chr. traten die Griechen in den Kreis der V\u00f6lker, die Astronomie betrieben.<\/p><p class=\"bodytext\">Die einzigen Zeugen sind altert\u00fcmliche Bauwerke (Stonehenge, Machu Pichu, Pyramiden, Observatorien der Mayas usw.), erhaltene Schriftst\u00fccke (Maya-Handschriften, H\u00f6hlenmalereien usw.) oder sonst. Arch\u00e4ologische Funde (Grabbeilagen, Orakelknochen usw). Leider wissen wir heute nicht mehr viel von der Bedeutung historischer St\u00e4tten. Viele Bauwerke sind im Laufe der Zeit verfallen, oder durch Kriege zerst\u00f6rt worden.<\/p><h1>Maya-Handschriften ein Werk des Satans?<\/h1><p class=\"bodytext\">Genauso verh\u00e4lt es sich mit schriftlichen \u00dcberlieferungen, welche mit der Zeit vergilbt sind oder von fanatische J\u00e4gern vernichtet wurden. Auch ist uns oftmals die Grundlage einer Bilderschrift (Hieroglyphen) nicht mehr, bzw. nur noch bruchst\u00fcckhaft bekannt. Von den ber\u00fchmten Maya-Enzyklop\u00e4dien (hergestellt vor der &#8222;Entdeckung&#8220; S\u00fcdamerikas durch die Spanier) sind beispielsweise nur noch drei von den urspr\u00fcnglich Hunderten von Handschriften, die in Bibliotheken und Tempelarchiven der Maya geh\u00fctet wurden, erhalten. Vieles von der Kenntnis fr\u00fcherer Kulturen wird f\u00fcr immer f\u00fcr uns verborgen bleiben und der Spekulation, die ja bis zu dem Kontakt zu Ausserirdischen geht, T\u00fcr und Tor \u00f6ffnen.<\/p><h1>Arch\u00e4oastronomie als Wissenschaft<\/h1><p class=\"bodytext\">Um diesen Geheimnissen auf die Spur zu kommen, hat sich ein neuer Wissenschaftszweig, die sog. Arch\u00e4oastronomie gebildet.<\/p><p class=\"bodytext\">Viele Wissenschaftler sind immer noch der Meinung, der Nachweis eines astronomischen Bewu\u00dftseins unter Kulturen ohne schriftliche \u00dcberlieferung sei nur als Nebenerscheinung von Interesse. Diese Einstellung wandelt sich aber, seit immer mehr Beweismaterial die zentrale Rolle nachweist, welche die Astronomie in fast jeder fr\u00fcheren Zivilisation gespielt hat &#8211; vor allem bei Ackerbaukulturen am Rande der Existenz. In der Tat k\u00f6nnte der gr\u00f6\u00dfte Beitrag der Arch\u00e4oastronomie der sein, da\u00df sie ein Gesamtbild der fortw\u00e4hrenden Beziehung Mensch\/Natur liefert. Jonathan Rayman schreibt im &#8222;Arch\u00e4oastronomie Bulletin&#8220;: &#8222;das Fach steht an einem Wendepunkt, das Vorhandensein astronomischer Aufzeichnungen und astronom. ausgerichteter architektonischer Merkmale ist ausreichend nachgewiesen worden. Die Probleme im Hinblick auf die Bedeutung dieser Aufzeichnungen bleiben ebenso, wie der Nachweis, da\u00df die Funde f\u00fcr das Studium vorgeschichtlichen Verhaltens wichtig sind&#8220;.<\/p><h1>Astronomie als \u00dcberlebenstechnik<\/h1><p class=\"bodytext\">F\u00fcr den alten Menschen war Astronomie zuerst eine \u00dcberlebenstechnik. Wenn er das Hinausschwingen der Sonne an seinem Horizont nach S\u00fcden und Norden markierte, konnte der primitive Bauer die richtigen Zeitpunkte f\u00fcr die Urbarmachung der Felder, das S\u00e4en und die Ernte feststellen. Sein Leben wurde voll und ganz an den Sonnenzyklus gekettet. Er formte seine Religion, seine Politik und seine Gesellschaftsstruktur auf eine Art und Weise, die uns heute erst klar wird. Arch\u00e4oastronomie ist ein Mittel, die fr\u00fchen Kulturen nach diesen Begriffen zu verstehen.<\/p><p class=\"bodytext\">Neben dem Erforschen des Wissens alter Kulturen, suchen die Arch\u00e4oastronomen aber auch die alten Himmelszeichnungen danach ab, ob sie etwas \u00fcber die Erde finden k\u00f6nnen. Ursp\u00fcnglich war das Interesse z.B. an Finsternissen ein rein historisches: Gro\u00dfe Ereignisse des Altertums konnten genauer datiert werden, wenn man sie in Zusammenhang brachte mit bekannten Sonnenfinsternissen, die man berechnen konnte.<\/p><h1>\u201eUnd Sie dreht sich doch&#8220;, aber immer langsamer<\/h1><p class=\"bodytext\">Bei der Analyse von Aufzeichnungen \u00fcber Sonnenfinsternisse entdeckten Astronomen, da\u00df viele Finsternisse Tausende Meilen von der Stelle entfernt beobachtet wurden, die moderne Berechnungen nahe legten. Offenkundig stimmt etwas hier ganz und gar nicht. Anschlie\u00dfende Versuche haben gezeigt, da\u00df im Laufe der Zeit die Erdrotation abnimmt, so da\u00df die L\u00e4nge des Tages jedes Jahrhundert um ein paar Tausendstel Sekunden zunimmt. Man hat eine ganze Reihe von Theorien aufgestellt, um die Verlangsamung zu erkl\u00e4ren. Sonnengezeiten, die Gezeitenwirkung der Meere, eine Masseverschiebung im Erdkern oder sogar ein allg. Nachlassen der Gravitationskraft im ganzen All. Wenn diese Verlangsamung der Erdrotation gro\u00df genug war, k\u00f6nnte eine Sonnenfinsternis, die man \u00fcber Damaskus erwartet h\u00e4tte, statt dessen in Neu Delhi gesehen worden sein. Durch die Messung der Verschiebung zwischen einer beobachteten Verfinsterungsbahn und der (wie f\u00fcr eine mit gleichm\u00e4\u00dfiger Geschwindigkeit rotierender Erde) vorausgesagten Bahn, k\u00f6nnten Astronomen in der Lage sein, das genaue Ma\u00df zu bestimmen, in dem die Erde seit dieser Zeit der Geschichte langsamer geworden ist. Alte Aufzeichnungen \u00fcber Finsternisse k\u00f6nnten Wissenschaftlern auch helfen uns etwas \u00fcber die Zukunft der Sonne selbst zu sagen.<\/p><h1>Die Sonne wird immer kleiner<\/h1><p class=\"bodytext\">John Eddy (ein Experte f\u00fcr Astronomie der nordamerikanischen Indianer (gleichzeitig Physiker)) der in alten Aufzeichnungen nach Hinweisen auf das Sonnenverhalten gesucht hat, gelangte durch eine Analyse moderner Sternwartenaufzeichnungen aus England und den Vereinigten Staaten zu einer erstaunlichen Entdeckung. Der Durchmesser der Sonne scheint mit ung. 8 Meilen im Jahr abzunehmen. Angesichts der ungeheuren Gr\u00f6\u00dfe der Sonne ist das ein kleiner Wert, aber in Begriffen der Energieabgabe von Bedeutung. Um seine Theorie zu \u00fcberpr\u00fcfen und sich zu vergewissern, da\u00df die Schrumpfung nicht einfach eine scheinbare Wirkung sei, befa\u00dfte Eddy sich mit Aufzeichnungen \u00fcber Finsternisbeobachtungen aus dem Mittelalterlichen Europa. Er stellte fest, da\u00df Clavius (ein italienischer Astronom) eine Finsternis 1567 \u00fcber Rom beobachtet und als &#8222;ringf\u00f6rmig&#8220; beschrieben hatte. Seltsamerweise zeigen moderne Berechnungen (nach der heutigen Sonnengr\u00f6\u00dfe) an, da\u00df diese Finsternis eine &#8222;totale&#8220; h\u00e4tte sein m\u00fcssen (wie vorhergesagt). Ist es m\u00f6glich, da\u00df die Sonne damals ein wenig gr\u00f6\u00dfer war, so da\u00df ihre scheinbare Scheibe vom Mond nicht ganz bedeckt wurde. Eddy h\u00e4lt das durchaus f\u00fcr eine M\u00f6glichkeit. Aber zus\u00e4tzliche Beispiele anderer unerwarteter und unvorhergesehener ringf\u00f6rmiger Finsternisse m\u00fcssen noch in historischen Aufzeichnungen gesucht werden.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Erkenntnisse der Arch\u00e4oastronomie bezogen auf verschiedene Kulturen m\u00f6chte ich in den n\u00e4chsten Teilen der folg. Ausgaben n\u00e4her darstellen. Schwerpunktm\u00e4\u00dfig werde ich auf die alten Kulturen der \u00c4gypter, der Babylonier, der Griechen, der Chinesen, der Indianer S\u00fcdamerikas, verschiedener Naturv\u00f6lker und schlie\u00dflich auf den Sternglauben der Germanen eingehen. Inhaltlich versuche ich immer nach den gleichen Gesichtspunkten zu er\u00f6rtern. Die Erfassung und die Vorstellung \u00fcber Zeit und Raum, also Kalenderberechnungen, Geographie, Einordnung der Erde in ein System, die Bewegung der Planeten, schlie\u00dflich der Sternglaube und die Sterndeutung. Auch ber\u00fchmte Gelehrte und Astronomen der jeweiligen Kultur sollen vorgestellt werden. Nat\u00fcrlich geschm\u00fcckt mit \u00dcberlieferungen bestimmter Ereignisse.<\/p><p class=\"bodytext\">Autor:<em> Dieter Meyer<\/em><\/p><p class=\"bodytext\"><strong>Literaturhinweise<\/strong><\/p><p class=\"bodytext\"><em>Zinner E.<\/em>: Gesch. der Sternkunde<br \/><em>Ley W.<\/em>: Die Himmelskunde<br \/><em>Wu\u00dfing H.<\/em>: Gesch. d. Naturwissenschaft<br \/>Lexikon d. Gesch. d. Naturwissenschaft<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-8352\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"2\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8352\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Teil 2: Astronomie der \u00c4gypter<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-8352\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-8352\"><div class=\"csc-textpic csc-textpic-center csc-textpic-above csc-textpic-caption-c\"><div class=\"csc-textpic-imagewrap\"><dl class=\"csc-textpic-image csc-textpic-firstcol csc-textpic-lastcol\"><dt><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/uploads\/pics\/aegypt1.jpg\" alt=\"\" width=\"353\" height=\"254\" border=\"0\" \/><\/dt><dd class=\"csc-textpic-caption\">Abb. 1: \u00c4gyptische Priester beobachten den heliaktischen Aufgang des Sirius, des Verk\u00fcnders der Nilschwemme<\/dd><\/dl><\/div><div class=\"csc-textpic-text\"><blockquote><p class=\"bodytext\">&#8222;Sch\u00f6n erstrahlst Du im Horizonte des Himmels, Du lebendiger Aton, Du Anfang des Lebens. Wenn Du am Osthorizont aufgegangen bist, Dann erf\u00fcllst Du jedes Land mit deiner Vollkommenheit. Du bist sch\u00f6n und gro\u00df, licht und hoch \u00fcber jedem Lande. Deine Strahlen umarmen die L\u00e4nder bis ans Ende Deiner ganzen Sch\u00f6pfung&#8230; Bist Du selbst auch fern, so sind Deine Strahlen doch auf Erden. Obwohl Du auf der Menschen Antlitz scheinst, ist Dein Lauf unerforschlich. Gehst du unter am westlichen Horizont, So liegt die Erde in Finsternis, In der Haltung des Todes. Die Schl\u00e4fer sind in der Kammer, verh\u00fcllten Hauptes, Kein Auge sieht mehr das andere. Raubt man ihre Habe unterm Kopfe weg, Sie merken es nicht. &#8230;&#8220;<\/p><\/blockquote><p class=\"bodytext\">Dies war ein Ausschnitt aus &#8222;Echnatons Gro\u00dfer Sonnengesang&#8220;(ca. 1379 &#8211; 1362 v. Chr.)<\/p><\/div><\/div><div class=\"csc-textpic-clear\">\u00a0<\/div><h1>\u00c4gypten, sagenumwobenes Reich am Nil<\/h1><p class=\"bodytext\">\u00c4gypten, das Land der Pharaonen, soll also diesmal unser Thema sein. \u00c4gypten, ein Land im Nordosten Afrikas, war in der Vorgeschichte und im Altertum begrenzt durch das Mittelmeer im Norden, die Landenge und den Golf von Suez sowie das Rote Meer im Osten und den 1. Nilkaterakt im S\u00fcden. Im Westen war eine genaue Grenzziehung in der Sahara weder m\u00f6glich noch n\u00f6tig. Der Name leitet sich vermutlich ab vom \u00e4gypt. Chikuptach, dem Namen des Haupttempels von Memphis.<\/p><p class=\"bodytext\">\u00c4gypten geh\u00f6rt zu dem am fr\u00fchesten von Menschen bewohnten Gebieten der Erde. Aus Abbasijja bei Kairo wurden Funde bekannt, die wahrscheinlich zeitlich vor den \u00e4ltesten Faustkeilen anzusetzen sind. Zwischen dem 13. und 10 Jt. v. Chr. gab es im s\u00fcdl. Ober\u00e4gypten Gruppen von J\u00e4gern, Fischern und Sammlern, deren Spezialisierung (Erntemesser, Reibsteine u.a.) neolithische Erscheinungen z.T. vorwegnahm. Mit der Erfindung der \u00e4gypt. Schrift, um 3000 v. Chr. beginnt die Geschichte, nicht nur f\u00fcr den Historiker, weil von da an zeitgen\u00f6ssische Quellen \u00fcber die Vorg\u00e4nge Auskunft geben, sondern auch f\u00fcr die \u00c4gypter selbst, da die Schrifterfindung Folge eines ver\u00e4nderten Bewu\u00dftseins der Zeit ist. Die Periode von der Reichsgr\u00fcndung bis zu Alexander d. Gr. teilt man in 31 Dynastien ein.<\/p><p class=\"bodytext\">Der Staat und die Hochkultur \u00c4gyptens wurden stark durch die nat\u00fcrliche Beschaffenheit des Landes gepr\u00e4gt: Die j\u00e4hrlich regelm\u00e4\u00dfig wiederkehrende Nil\u00fcberschwemmung f\u00f6rderte fr\u00fch die Herausbildung eines Kalenders und &#8211; weil sie die Feldgrenzen zerst\u00f6rte &#8211; von Landvermessungsmethoden. W\u00e4hrend der Zeiten der Trockenheit und der \u00dcberschwemmung waren die Landarbeiter ohne Arbeit, was die Staatsf\u00fchrung nutzte, um sie besonders zu gro\u00dfen Bauvorhaben (Pyramiden, Tempel, Bew\u00e4sserungsanlagen) einzuziehen. Die Nil\u00fcberschwemmungen lagerten Ton ab, so da\u00df dieses Material jedem \u00c4gypter, ob reich oder arm, zur Verf\u00fcgung stand; daraus konnten nicht nur Gef\u00e4\u00dfe, Schmuck o.\u00e4. hergestellt werden, sondern auch Ziegel zum Hausbau.<\/p><p class=\"bodytext\">Unter den Herrschern, die das Land \u00fcber mehrere Jahrtausende regierten, sollen die Bedeutendsten erw\u00e4hnt werden.<\/p><ul class=\"csc-bulletlist csc-bulletlist-0\"><li class=\"odd\">K\u00f6nig Djoser um 2620 &#8211; 2600 v. Chr. (erste Stufenpyramide von Sakkara (der erste steinerne Monumentalbau der Welt));<\/li><li class=\"even\">K\u00f6nig Cheops um 2545 &#8211; 2520 v. Chr. (gleichnamige, ber\u00fchmte Pyramide von Gise);<\/li><li class=\"odd\">K\u00f6nig Amenophis IV. sp\u00e4ter Echnaton um 1379 &#8211; 1362 v. Chr (verheiratet mit Nofretete);<\/li><li class=\"even\">K\u00f6nig Tutanchaton sp\u00e4ter Tutanchamun um 1346 &#8211; 1336 v. Chr. (regiert schon im Alter von 10 Jahren);<\/li><li class=\"odd\">K\u00f6nig Ramses II. um 1290 &#8211; 1224 v. Chr. (viele ber\u00fchmte Bauwerke in Karnak, Luxor usw.);<\/li><li class=\"even\">Alexander der Gro\u00dfe 332 &#8211; 323 v. Chr. (gr\u00fcndete Alexandreia, Mittelpunkt des Welthandels und der Weltbildung);<\/li><li class=\"odd\">Kleopatra VII. 51 &#8211; 30 v. Chr. (gepr\u00e4gt durch polit. Wirren, C\u00e4sar kommt nach \u00c4gypten, wohl bedeutendste Bibliothek wird zerst\u00f6rt).<\/li><\/ul><h1>Die Erfassung der Zeit im alten \u00c4gypten<\/h1><p class=\"bodytext\">Die im alten \u00c4gypten betriebene Wissenschaft ist zun\u00e4chst bestrebt, Tatsachen zu sammeln, und systematisch zu ordnen, doch gelangt sie schon auf manchen Gebieten, z.B. Mathematik und Medizin, zu Regeln und Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten. In der \u00e4gypt. Astronomie stand die Zeitrechnung, der Kalender, im Vordergrund.<\/p><p class=\"bodytext\">Das Naturjahr ergab sich in \u00c4gypten nicht so sehr durch die (wenig hervortretende) Verschiebung der Sonnenbahn als vielmehr durch die j\u00e4hrliche eintretende Nilschwemme. F\u00fcr das Kalenderjahr (\u00e4gyptisches Jahr) ergaben Beobachtungen eine L\u00e4nge von 365 Tagen: es wurde in drei Jahreszeiten aufgeteilt (\u00dcberschwemmung, Herauskommen (der Saat) und Hitze) mit je vier Monaten zu je 30 Tagen, dazu f\u00fcnf Zusatztage (Epagomenen), die sich im Alten Reich (um 2600 v. Chr.) am Anfang, seit dem Neuen Reich (um 1500 v. Chr.) am Ende des Jahres befanden. Diese Tage galten als unheilvoll. Eine Erkl\u00e4rung dieser Anschauung teilt Plutarch in der folgenden Sage mit: &#8222;Der Gott Set und die Himmelsg&#8220;ttin Nut hatten heimlich miteinander verkehrt. Die Sonne aber verfluchte die Nut, da\u00df deren Kinder weder in einem Monat noch in einem Jahr geboren werden sollten. Nut wandte sich an den klugen Thoth um Rat. Dieser spielte mit der Mondg\u00f6ttin W\u00fcrfel und gewann ihr von jedem Tag des 360t\u00e4gigen Jahres den 72. Teil ab, aus dem er 5 Tage bildete, die hinter den 12 Monaten angeh\u00e4ngt wurden. Dadurch gewann das Sonnenjahr 5 Tage mehr als das alte Jahr, und das Mondjahr hatte nun 355 statt 360 Tage; was jenem gegeben wurde, mu\u00dfte dieses verloren haben; und so konnten die f\u00fcnf nachgeborenen G\u00f6tter in die Welt eintreten&#8220;.<\/p><p class=\"bodytext\">Allerdings erkannten die \u00c4gypter (vermutlich in der Mitte des 3. Jt. v. Chr.) da\u00df dieses systematisierte Jahr eine wachsende Abweichung gegen\u00fcber dem heliaktischen Aufgang des Sirius (griech.: Sothis) besa\u00df, also gegen\u00fcber dem Stern, der (nach l\u00e4ngerer Zeit der Unsichtbarkeit) die Nil\u00fcberschwemmungen anzeigte. So standen sich das Naturjahr von 365 1\/4 Tagen und ein Kalenderjahr von 365 Tagen gegen\u00fcber. Diese Abweichung f\u00fchrte nach 4 Jahren zu einer Differenz zwischen Naturjahr und Kalenderjahr von schon 1 Tag, bis beide Kalender nach 1460 Jahren wieder \u00fcbereinstimmten. Diese Abweichung wurde in pharaonistischer Zeit nie korrigiert, der Versuch der Einf\u00fchrung der Schaltung eines 6. Epagomenentages unter Ptolemaios III. mi\u00dflang und selbst nach der endg\u00fcltigen Reform durch Augustus hielt man in den Tempeln noch lange am alten, ungeschalteten Kalender fest. Wohl die Macht der Priesterschaft verhinderte eine Kalenderreform, so wurden die K\u00f6nige vor der Kr\u00f6nung gezwungen, einen Eid zu schw\u00f6ren, da\u00df sie nicht versuchen werden Schalttage oder Monate einzuf\u00fchren oder an dem althergebrachten Jahr von 365 Tagen etwas zu \u00e4ndern.<\/p><p class=\"bodytext\">Jeder Monat wurde in drei Perioden von je zehn Tagen zerlegt, denen insgesamt 36 Dekane zugeordnet waren. Listen dieser 36 Dekane (Sternbilder, Teile von Sternbildern oder einzelne helle Sterne) gibt es seit etwa 2100 v.Chr. (v.a. auf der Innenseite von Sargdeckeln, sp\u00e4ter auch an den Decken der K\u00f6nigsgr\u00e4ber). Die Morgensichtbarkeit eines Dekans teilte den Beginn einer neuen 10 Tage Woche mit, ferner konnte man mit Hilfe der Dekane ungef\u00e4hr die Nachtstunden bestimmen. Genauere Stundenmessungen erlaubten bei Tag Sonnen-, bei Nacht Wasseruhren. Die Berechnung der Skalen f\u00fcr die Innenwand eines zylindrischen, nach unten verj\u00fcngten Gef\u00e4\u00dfes einer Wasseruhr erforderte mathematische Kenntnisse. Ein F\u00fcrst und Siegelbewahrer namens Amenemhet (um 1550 v. Chr.) berichtet in einer Inschrift, da\u00df er eine derartige Wasseruhr erstmals berechnet und konstruiert habe. Er schreibt, er habe festgestellt, da\u00df das Verh\u00e4ltnis der L\u00e4nge der Winternacht zu der Sommernacht wie 14 zu 12 sei und da\u00df die Nachtl\u00e4nge von Monat zu Monat wechsle. Daraufhin habe er f\u00fcr Amenophis I. (herrschend 1555 &#8211; 1534 v. Chr.) eine Wasseruhr gebaut, die durch Ber\u00fccksichtigung der verschiedenen L\u00e4nge der Stunden und durch Verwendung nur eines Auslaufes die Stunde f\u00fcr jede Jahreszeit richtig angegeben habe.<\/p><p class=\"bodytext\">Au\u00dfer den Wasser- und Sonnenuhren besa\u00dfen die \u00c4gypter noch die Sternuhren. Ihnen liegt die Erfahrung zugrunde, da\u00df die Bewegung des Sternhimmels sich so regelm\u00e4\u00dfig vollzieht, da\u00df man aus dem Aufgang und Untergang, besonders aber aus der Zeit des H\u00f6chststandes eines Sternes die Stunde der Nacht bestimmen k\u00f6nne.<\/p><p class=\"bodytext\">\u00dcber die \u00e4gypt. Mathematik geben einige Lehrb\u00fccher Auskunft. Die Rechenoperationen sind weitgehend nach den Erfordernissen der Feldvermessung und des Monumentalbaus ausgerichtet. Einfache quadratische Gleichungen konnten sie l\u00f6sen, ebenso den Inhalt von Fl\u00e4chen und K\u00f6rpern berechnen. Glanzst\u00fcck ist die Berechnung des Volumens des Pyramidenstumpfes und des Inhaltes des Kreises, wobei f\u00fcr PI der Wert 3,16 angesetzt wird.<\/p><h1>Die Erfassung des Raumes im alten \u00c4gypten<\/h1><p class=\"bodytext\">Ob die \u00c4gypter durch Beobachten der Bewegungen von Sonne, Mond und Planeten die Bahnen dieser K\u00f6rper festgestellt und versucht haben, den die Erde umgebenden Raum zu gliedern, ist ungewi\u00df. Bei der Sonne unterschieden sie die t\u00e4gliche Bewegung von der j\u00e4hrlichen, die sie mit den menschlichen Lebensaltern verglichen. Zur Winterwende ist sie ein Kind, zur Fr\u00fchlingsgleiche J\u00fcngling, zur Sommerwende ein b\u00e4rtiger Mann und zur Herbstgleiche ein hinf\u00e4lliger Greis. Der Durchmesser der Sonne wurde mit Hilfe der Wasseruhr gemessen, indem man die w\u00e4hrend des v\u00f6lligen Auftauchens der Sonnenscheibe \u00fcber dem Horizont verflossene Zeit mit der w\u00e4hrend eines ganzen Tages verflossenen verglich. Die meisten Beobachtungen wurden sicherlich im Bereich der Tempel angestellt, wo die genaue Ortung der Altare, Obelisken und Pyramiden die Beobachtung der Auf- und Unterg\u00e4nge und der Mittagsst\u00e4nde erleichterte.<\/p><p class=\"bodytext\">Die f\u00fcnf Planeten waren bereits im 13. Jh. v. Chr. bekannt. Beim Mars war die R\u00fcckl\u00e4ufigkeit festgestellt. Wie Cicero mitteilt, bezeichneten die \u00c4gypter Venus und Merkur als die Begleiter der Sonne. Inwieweit damit eine Umkreisung der Sonne gemeint war, l\u00e4\u00dft sich nicht ermitteln.<\/p><h1>Sternglaube und Sterndeutung im alten \u00c4gypten<\/h1><p class=\"bodytext\">Abgesehen von einzelnen Nachrichten sind es vor allem Himmelsbilder, die uns Kenntnisse \u00fcber das astronomische Interesse der \u00c4gypter aufzeigen. Sie finden sich in den S\u00e4rgen des fr\u00fchen Mittleren Reiches (um 2000 v. Chr.) und der Sp\u00e4tzeit (700 v. Chr) sowie an den Decken von &#8222;Totentempeln&#8220; und Grabkammern des Neuen Reiches (um 1500 v. Chr.). Die wichtigsten Elemente dieser Darstellungen sind:<\/p><ol><li>Das Bild der Himmelsg\u00f6ttin Nut, die sich, meist als Frau gestaltet, \u00fcber die Erde neigt. An ihrem Leib leuchten die Sterne, ihre Kinder, die sie am Morgen im Westen verschlingt und am Abend aufs neue gebiert (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/nut.jpg\">Abb. 2<\/a>).<\/li><li>Eine Liste der Dekangestirne, die zur Bestimmung der Nachtstunden dienten.<\/li><li>Das Bild des s\u00fcdl. Sternbilds Orion, dessen Einzelsterne z.T. zu den Dekanen geh\u00f6rten. Er wird als Riese, meist in einer Barke stehend dargestellt.<\/li><li>Zu den Dekangestirnen z\u00e4hlt auch der Sirius, der hellste Fixstern, der mit seinem Fr\u00fchaufgang im Juli die \u00dcberschwemmung des Nils ank\u00fcndigte und das Ackerbaujahr einleitete.<\/li><li>Die f\u00fcnf Planeten, die mind. seit ung. 2000 v. Chr. unterschieden wurden. Auch sie werden meist als G\u00f6tter gebildet, die in Barken den Himmel \u00fcberfahren.<\/li><li>Die Sternbilder des Nordhimmels. In ihrem Mittelpunkt steht das des Gro\u00dfen B\u00e4ren. Urspr\u00fcnglich als Ger\u00e4t zur Mund\u00f6ffnung aufgefa\u00dft, erscheint es sp\u00e4ter als Rinderschenkel, bisweilen personifiziert mit Stierkopf. Die \u00fcbrigen, z.T. mit ihm verbundenen Bilder lassen sich nicht mehr identifizieren. Die wichtigsten sind: ein Nilpferdweibchen, ein falkenk\u00f6pfiger, harpunierender Gott, ein Skorpion, ein Krokodil mit gestrecktem und eines mit eingeschlagenem Schwanz, ein L\u00f6we u.a. (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/aegyste.jpg\">Abb. 3<\/a>).<\/li><li>Neben diesen Sternbildern steht oft noch eine Reihe von Gottheiten, die wohl urspr. Tage des Mondmonats bezeichneten. Zu den 36 Dekanen treten noch Sterng\u00f6tter mit Phantasienamen. W\u00e4hrend die Dekane auf einem bestimmten G\u00fcrtel des Himmels beiderseits der Ekliptik gesucht werden m\u00fcssen und zu den Sternen geh\u00f6ren, &#8222;die keine Erm\u00fcdung kennen&#8220;, werden die Circumpolarsterne, zu denen nur ein Teil der abgebildeten Konstellationen zu rechnen ist, als Sterne bezeichnet, &#8222;die keinen Untergang kennen&#8220;.<\/li><li>Erst seit ptol. Zeit (3. Jh. v. Chr.) geh\u00f6ren zu den Himmelsbildern die 12 Figuren des Tierkreises (Zodiakos).<\/li><li>Herr des Himmels ist seit \u00e4ltester Zeit die Sonne, die als Falkengott Harachte den Himmel in einer Barke \u00fcberquert, mit der sie nachts durch die Unterwelt wieder nach Osten zur\u00fcckkehrt. Trotz ihrer zentralen Stellung in der Religion blieb sie au\u00dferhalb astronom. Beobachtung; erst aus dem Jahr 610 v. Chr. ist uns eine Sonnenfinsternis \u00fcberliefert.<\/li><\/ol><h1>Gelehrte und Unterricht im alten \u00c4gypten<\/h1><p class=\"bodytext\">Im Alten \u00c4gypten obliegt den Priestern nicht nur die Aus\u00fcbung des Kultes, sondern auch die Pflege des Wissens und das Ausbildungswesen. Schon der erste Ptolemaios (305 &#8211; 283 v.Chr.) hatte in Alexandria die gro\u00dfe Bibliothek und das \u201eMuseion&#8220; gegr\u00fcndet, eine Art Akademie der Wissenschaften, an die er bedeutende Gelehrte und Dichter aus dem griechischen Kulturkreis berief. Die Vorsteher der Bibliothek waren auch Erzieher der Prinzen und Thronfolger. Die Gelehrten, die im Museion lebten, erhielten vom K\u00f6nig ein hohes Gehalt, freie Kost und Dienstboten und konnten sich ganz ihren Wissenschaften widmen. Sie besch\u00e4ftigten sich sowohl mit griechischer Literatur, als auch mit Geschichte, Geographie und besonders mit Naturwissenschaften: Mathematik, Astronomie, Physik und Medizin. Unter dem Einflu\u00df des Aristoteles und seiner Sch\u00fcler, welche die noch heute verbindlichen strengen Ma\u00dfst\u00e4be wissenschaftlicher Methode zuerst entwickelt haben, wurden in Alexandria die Grundlagen der meisten heutigen Wissenschaften gelegt.<\/p><p class=\"bodytext\">In der Bibliothek von Alexandria lagerten \u00fcber 700 000 Manuskripte der gr\u00f6\u00dften Gelehrten des Altertums. Darunter befindet sich auch die 30b\u00e4ndige &#8222;Geschichte \u00c4gyptens&#8220;, die der \u00e4gyptische Priester Manetho im Auftrag von Ptolemaios I. verfa\u00dft hat. Dieses Werk ist die wichtigste Quelle f\u00fcr die Geschichtswissenschaftler der Antike \u00fcber die Zeit der Pharaonen.<\/p><p class=\"bodytext\">Im Jahr 47 v. Chr. jedoch ger\u00e4t die Bibliothek in Brand, als C\u00e4sar seine Herrschaft \u00fcber die Stadt mit Waffengewalt erzwingt. Dabei gehen die meisten der Manuskripte verloren.<\/p><p class=\"bodytext\">Vor der Erfindung des Buchdrucks existiert zun\u00e4chst nur je ein Exemplar eines Werkes, von dem dann von Hand Abschriften angefertigt werden. Von B\u00fcchern, die f\u00fcr wichtig gehalten und viel gelesen werden, gibt es meist sogar eine ganze Reihe von Kopien, die in verschiedenen Bibliotheken liegen. So wird auch eine Kopie von Manethos bedeutendem Werk, der &#8222;Geschichte \u00c4gyptens&#8220; gerettet, weil sie in der Bibliothek des Serapistempels in Alexandria aufbewahrt worden ist.<\/p><p class=\"bodytext\">Viele Autoren der klassischen Antike und des fr\u00fchen Christentums arbeiten mit dem Werk Manethos. Insbesondere die Schriftgelehrten der Urkirche ziehen es immer wieder heran, um die geschichtliche Wahrheit des Alten Testaments zu beweisen. Ihnen verdanken wir, was wir heute noch aus dem Werk Manethos kennen, denn die letzte Abschrift der &#8222;Geschichte \u00c4gyptens&#8220; verbrennt zusammen mit dem Serapistempel in Alexandria im Jahr 391 n. Chr.<\/p><h1>Zum Schlu\u00df noch kurz die bedeutendsten Wissenschaftler der \u00e4gytischen Geschichte in zeitl. Reihenfolge:<\/h1><ol><li>Imhotep (um 2700 v. Chr., er ist der erste namentlich bekannte Mensch, den wir heute als Wissenschaftler bezeichnen w\u00fcrden. Zwei Jahrtausende gab es keinen (bekannten) anderen. Er soll der Architekt der Stufenpyramide von Sakkara gewesen sein.)<\/li><li>Ahmose (um 1650 v.Chr., der Name befindet sich auf einem Papyrus, welche Mitte des 19. Jahrhunderts gefunden wurde, wahrscheinlich war Ahmose der Kopist dieser Schriftst\u00fccke. Der Papyrus enth\u00e4lt durchgerechnete mathematische Aufgaben.)<\/li><li>Ktesibios (um 300 v.Chr., er begr\u00fcndete in Alexandria die Tradition der Maschinenbaukunst. So erfand er die Wasserorgel, die Kolbenpunpe und ein Druckluft-Katapult und er verbesserte die Wasseruhr.<\/li><li>Sosigenes (um 100 v.Chr., auf seinen Rat f\u00fchrte C\u00e4sar den Julianischen Kalender in \u00c4gypten ein, er war auch der Meinung, der Merkur bewege sich um die Sonne.)<\/li><\/ol><p class=\"bodytext\">Desweiteren haben viele uns bekannte griechische und babylonische Wissenschaftler nicht unbedeutende Zeit in \u00c4gypten gelebt und gearbeitet. Zu ihnen geh\u00f6ren u.a. Thales v. Milet (624 &#8211; 546 v.Chr.), Pythagoras (580 &#8211; 500 v.Chr.), Hekataios (550 &#8211; 476 v.Chr.), Demokrit (470 &#8211; 380 v.Chr.), Hippokrates (460 &#8211; 370 v.Chr.), Platon (427 &#8211; 347 v.Chr.) und viele andere.<\/p><p class=\"bodytext\">Es g\u00e4be noch viel zu schreiben \u00fcber das astronomische Wissen der \u00c4gypter, besonders \u00fcber Sternglaube und Sterndeutung. Doch f\u00fcr diesmal mu\u00df es genug sein. Nicht nur die \u00c4gypter befa\u00dften sich mit Astronomie, auch die Babylonier, die im 3. Teil der Serie ein wenig beleuchtet werden sollen, sind seit langer Zeit an den Naturwissenschaften interessiert.<\/p><p class=\"bodytext\">Autor: <em>Dieter Meyer<\/em><\/p><p class=\"bodytext\">\u00a0<\/p><p class=\"bodytext\"><strong>Literaturhinweise<\/strong><\/p><p class=\"bodytext\"><em>Asimov I.<\/em>: Biographische Enzyklop\u00e4die der Naturwissenschaften und der Technik<br \/><em>Ley W.<\/em>: Die Himmelskunde<br \/><em>Vercoutter J.<\/em>: \u00c4gypten &#8211; Entdeckung einer alten Welt<br \/><em>Wu\u00dfing H.<\/em>: Geschichte d. Naturwissenschaft<br \/><em>Zinner E.<\/em>: Geschichte der Sternkunde<br \/>Lexikon d. Geschichte d. Naturwissenschaft<br \/>Schriftenreihe der staatl. Museen zu Berlin (\u00e4gyptisches Museum)<\/p><p class=\"bodytext\"><strong>Bildnachweise<\/strong><\/p><p class=\"bodytext\">Abb. 1: <em>v. Littrow<\/em>: Die Wunder des Himmels, Berlin 1910<br \/>Abb. 2 u. 3: <em>Zinner E.<\/em>: Geschichte der Sternkunde<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-8353\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"3\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8353\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Teil 3: Astronomie der Babylonier<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-8353\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-8353\"><div class=\"csc-textpic csc-textpic-center csc-textpic-above\"><div class=\"csc-textpic-imagewrap\"><dl class=\"csc-textpic-image csc-textpic-firstcol csc-textpic-lastcol\"><dt><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/uploads\/pics\/babylon_01.jpg\" alt=\"\" width=\"267\" height=\"177\" border=\"0\" \/><\/dt><\/dl><\/div><div class=\"csc-textpic-text\"><blockquote><p class=\"bodytext\">&#8222;Der Monat Adaru wird 30 Tage haben. Am 15. Tage wurden Sonne und Mond miteinander gesehen. Am 13. Tage und in der Nacht zum 14. Adaru veranstalteten wir eine Beobachtung. Doch fand keine Finsternis statt. Siebenmal bin ich aufgestanden. Aber keine Finsternis fand statt. Den entscheidenden Bericht werde ich dem K\u00f6nig noch senden. Was die Sonnenfinsternis betrifft, von der mein K\u00f6nig gesprochen hat, so ist sie nicht eingetreten. Am 27. werde ich wieder Ausschau halten und berichten.&#8220;<\/p><\/blockquote><p class=\"bodytext\">Dieser Bericht war von Balasi an den K\u00f6nig Asarhaddon, der von 681 &#8211; 669 v. Chr. herrschte, gerichtet.<\/p><\/div><\/div><div class=\"csc-textpic-clear\">\u00a0<\/div><h1>Babylon, Land zwischen Euphrat und Tigris<\/h1><p class=\"bodytext\">Eine genaue Bezeichnung f\u00fcr das &#8222;Zweistromland&#8220; l\u00e4\u00dft sich eigentlich nicht treffen. Im Zweistromland rangen verschiedene V\u00f6lker um die Herrschaft. Die \u00e4ltesten Bewohner waren die Sumerer. Die Kenntnis der Planeten, die Deutung der himmlischen Vorg\u00e4nge und die Anf\u00e4nge der Zeitrechnung sind ihnen zuzuschreiben. Im 3. Jahrtausend v. Chr. dringen in das von ihnen bewohnte Gebiet, Addad und Sumer genannt, Semiten als Sieger ein. Babylon wird zu m\u00e4chtigen Stadt, deren Herrscherh\u00e4user seit dem 22. Jahrhundert v. Chr. z\u00e4hlen. Am Ende des 2. Jahrtausends beginnen die K\u00e4mpfe mit dem aufstrebenden Assur um die Herrschaft. Im letzten Jahrtausend v. Chr. ist Babylon meistens die Beute der Assyrer, Chalder oder Perser und wird im 3. Jahrhundert v. Chr. endg\u00fcltig zerst\u00f6rt. Sein ber\u00fchmter Tempel bleibt aber bestehen. Die Wissenschaft wird dort, wie auch in den babylonischen St\u00e4dten Uruk, Sippar und Borsippa noch bis zu Christi Geburt gepflegt, so da\u00df man mit Recht die Babylonier als die Tr\u00e4ger der im Zweistromland bl\u00fchenden Sternkunde ansehen kann.<\/p><p class=\"bodytext\">Das Zweistromland l\u00e4\u00dft sich mit \u00c4gypten vergleichen. Auch hier bietet die lang andauernde Wolkenlosigkeit g\u00fcnstige Beobachtungsbedingungen. Auch hier f\u00fchren die Str\u00f6me Euphrat und Tigris im Fr\u00fchjahr gro\u00dfe Wassermengen und geben Gelegenheit zur Fruchtbarmachung des Landes und damit ein bequemes Mittel zur Zeitteilung. Auch hier war eine uralte Kultur vorhanden, der N\u00e4hrboden der Wissenschaft und Kunst.<\/p><p class=\"bodytext\">Unter den Herrschern des Landes sind keine so ber\u00fchmten Namen, wie wir sie aus der Geschichte \u00c4gyptens kennen, trotzdem sollen hier wieder ein paar bedeutende vorgestellt werden.<\/p><ul><li>K\u00f6nig Hammurapi, 1792 &#8211; 1750 v. Chr. (wohl bedeutendster Herrscher der sog. altbabylonischen Periode, vereinigte das Gebiet zwischen Persischem Golf und syrischer W\u00fcste)<\/li><li>K\u00f6nig Tiglatpileser III., 744 &#8211; 727 v. Chr.;<\/li><li>K\u00f6nig Aschurbanipal, 668 &#8211; 626 v. Chr. (sehr gebildeter Herrscher, schafft die bedeutendste Bibliothek des Alten Orients in Ninive mit einst etwa 5000 Keilschrifttafeln);<\/li><li>K\u00f6nig Nabopolassar, 625 &#8211; 605 v. Chr. ;<\/li><li>K\u00f6nig Nebukadnezar II., 604 &#8211; 562 v. Chr. (gewaltige Baut\u00e4tigkeit in der Stadt Babylon, wie der &#8222;Turm zu Babel&#8220;, die &#8222;H\u00e4ngenden G\u00e4rten der Semiramis&#8220;, das &#8222;Ischtar-Tor&#8220; und die Prozessionsstra\u00dfe).<\/li><\/ul><h1>Die Erfassung der Zeit im Zweistromland<\/h1><p class=\"bodytext\">Wie bei fast allen Kulturen der Erde diente zur Zeiteinteilung in erster Linie der Mondwechsel. Sorgf\u00e4ltig wurde er beobachtet und besondere Aufmerksamkeit dem Erscheinen des Neulichtes, des neuen Mondes, gewidmet. Die Zwischenzeit von einem Neulicht bis zum n\u00e4chsten lie\u00df sich aus den Beobachtungen zu rund 30 Tagen bestimmen und dies ist auch die Zahl, die dem Mondgott Sin zugelegt wird. Somit wurde auch das Jahr in 12 Monate zu je 30 Tagen eingeteilt. \u00c4hnlich wie bei den \u00c4gyptern wurden wahrscheinlich am Ende eines Jahres f\u00fcnf zus\u00e4tzliche Tage angeh\u00e4ngt, wovon uns ein f\u00fcnft\u00e4giges Fest zeugt.<\/p><p class=\"bodytext\">Wie schon in der vorigen Ausgabe erw\u00e4hnt, reicht aber die Einteilung in ein 365 t\u00e4giges Jahr nicht aus, um einen genauen Kalender zu bestimmen. Im Gegensatz zu den \u00c4gyptern, welche die Abweichung zu einem vollen Jahr von 365 1\/4 Tagen nicht korrigierten, wurde bei den Babyloniern von Zeit zu Zeit ein 13. Monat eingeschaltet. Der Zeitpunkt dazu wurde durch die Beobachtung der Jahreszeitlichen Vorg\u00e4nge gefunden. Sicherlich geschah dies nur sehr willk\u00fcrlich, da solche Vorg\u00e4nge wie \u00dcberschwemmungen nicht immer den Tag einhalten. Ein Fortschritt scheint erst zur Zeit des ersten Herrscherhauses von Babylon, von 2168 &#8211; 1868 v. Chr. eingetreten zu sein, als man lernte aus der Beobachtung des Himmels den Zeitpunkt f\u00fcr eine neue Schaltung zu bestimmen. War eine Schaltung notwendig geworden, so gab der K\u00f6nig dies seinen Untertanen bekannt. Eingeschaltet wurde der Schaltmonat hinter dem 12. Monat Adaru oder hinter dem 6. Monat Ululul. Eine feste Regel der Einschaltung gab es nicht. Erst ab dem 6. Jahrhundert v. Chr. l\u00e4\u00dft sich eine Regel erkennen, die besagt, da\u00df 8 Jahre 99 Monate haben sollen, oder anders ausgedr\u00fcckt in 8 Jahren sind 3 Monaten einzuschalten. Sp\u00e4ter (nach 380 v. Chr.) wurde eine genauere Schaltregel in Gebrauch genommen, nach der in 19 Jahren 7 Schaltmonate eingef\u00fcgt wurden. Diese Regelung ergab, da\u00df ein mittleres Jahr nur noch um 0,00463 Tage gr\u00f6\u00dfer als ein Naturjahr war.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Jahre wurden nicht durchlaufend gez\u00e4hlt, sondern orientierten sich (wie bei anderen V\u00f6lkern auch) an auffallenden Ereignissen im religi\u00f6sen oder kriegerischen Leben oder einer Tronbesteigung.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Monate z\u00e4hlten 29 oder 30 Tage. Ein neuer Monat beginnt, sobald das Neulicht beobachtet worden ist. &#8222;Am 1. wurde der Mond gesehen; damit steht der Beginn des Monates Duzu fest&#8220; berichtet ein Sternkundiger an den K\u00f6nig.<\/p><p class=\"bodytext\">Als Unterteilung der Monate lassen sich Wochen feststellen. F\u00fcr gesch\u00e4ftliche Zwecke bediente man sich einer Woche zu 5 Tagen, im religi\u00f6sen Leben l\u00e4\u00dft sich, wenigstens f\u00fcr die j\u00fcngere assyrische Zeit, eine Woche zu 7 Tagen nachweisen.<\/p><p class=\"bodytext\">Der Tag begann mit Sonnenuntergang, was aus der Gewohnheit, den Beginn des Monates von der Sichtbarkeit des Neulichtes am Abend zu bestimmen, sich herleitet. F\u00fcr die sternkundlichen Rechnungen wurde der Tag h\u00e4ufig von Mitternacht an gerechnet. Ferner gibt es eine noch im 17. Jahrhundert n. Chr. als babylonisch bekannte Stundenz\u00e4hlung. Die Messung der Zeit geschah anscheinend mit Wasseruhren und zwar Einlaufuhren, deren Gebrauch durch die Babylonier vielfach bezeugt ist. Die Eichung des Gef\u00e4\u00dfes erfolgte in der Weise, da\u00df die von dem Aufgang eines Hellen Sternes bis zu seinem n\u00e4chsten Aufgang gemessene Wassermenge in 12 gleiche Teile geteilt und entsprechende Marken im Gef\u00e4\u00df angebracht wurden, an denen man 12 Doppelstunden ablas. Also war die Rechnung nach gleichlangen Stunden in Babylon gebr\u00e4uchlich. Au\u00dfer den Wasseruhren gab es Sonnenuhren. Gem\u00e4\u00df den Angaben des Herodot haben die Griechen die waagerechte Sonnenuhr mit senkrechtem Schattenstab, den Gnomon, und die kugelf\u00f6rmige Hohlsonnenuhr mit senkrechtem Schattenstab, den Polos, von den Babylonieren \u00fcbernommen. Diese im Altertum sehr verbreiteten Sonnenuhren zeigten durch die Lage des Schattenpunktes der Spitze die ungleichlangen Stunden an. Die waagerechte Sonnenuhr wird sich aus der Beobachtung des Schattenwurfes von aufgestellten S\u00e4ulen auf der Ebene ergeben haben. Die kugelf\u00f6rmige dagegen stellt eine elegante L\u00f6sung vor: derselbe Grundgedanke, aber als Schattenebene nicht die waagerechte Ebene, sondern die Innenfl\u00e4che der Kugel als Abbild des Himmels!<\/p><p class=\"bodytext\">Einige Historiker glauben, da\u00df sich wahrscheinlich ein gro\u00dfer Teil des mathematischen Wissens der Alten Welt, die von Rom bis nach China reichte, von Mesopotamien aus verbreitete. Das mesopotamische System war sowohl auf der Basis 60 wie auch 10 aufgebaut, so da\u00df die Gelehrten diese Einteilung durch mehrere verschiedene Sprachen hindurch verfolgen k\u00f6nnen. Die bemerkenswertesten Nachwirkungen dieses Systems sind heute die Einteilung in Stunden, Minuten und Sekunden in der Zeitangabe und die Einteilung in Grade, Minuten und Sekunden f\u00fcr Winkelmessungen.<\/p><p class=\"bodytext\">Mesopotamische Mathematiker waren in Algebra die geschicktesten der gesamten Antike. Sie waren in der Lage, jede quadratische Gleichung und zahlreiche kubische Gleichungen zu l\u00f6sen.<\/p><h1>Erfassung des Raumes im Zweistromland<\/h1><p class=\"bodytext\">Bei der Beobachtung der himmlischen Vorg\u00e4nge wurde zuerst alles auf den Erdboden als Bezugsebene bezogen. Die 4 Himmelsrichtungen dienten zur Einteilung der Erdscheibe in die bewohnten 4 Viertel.<\/p><p class=\"bodytext\">Die \u00d6rter der Sterne wurden auf den \u00c4quator bezogen, indem man den Himmel symmetrisch zu diesem in drei Wege teilte, einen mittleren, der dem Gott Anu geh\u00f6rte, und je einen n\u00f6rdlich und s\u00fcdlich davon f\u00fcr die G\u00f6tter Enlil und Ea. So stand z.B. die Sonne im Fr\u00fchling und Herbst im Anuweg, im Sommer im Enlilweg und im Winter im Eaweg, womit die Erkenntnis gegeben war, da\u00df sie sich am Himmel l\u00e4ngs eines zu \u00c4quator geneigten Kreises bewegte, eben der Ekliptik, deren Einteilung in Sternbilder und Bezeichnung als Tierkreis jedoch erst sp\u00e4ter erfolgte.<\/p><p class=\"bodytext\">Neben der Bewegung der Sonne und des Mondes wurden auch die Planeten beobachtet.<\/p><p class=\"bodytext\">W\u00e4hrend sich die Aufmerksamkeit der Priester von Altbabylonien ausschlie\u00dflich auf die Venus konzentrierte, kannten die Assyrer alle mit unbewaffnetem Auge sichtbaren Planeten. \u00dcberliefert ist uns eine aus der Regierungszeit des Amizaduga um die Mitte des zweiten Jahrtausends stammende Venustafel, eine \u00fcber 21 Jahre fortgesetzte Sammlung von Beobachtungen der heliakischen Auf- und Unterg\u00e4nge des Planeten Venus, der auch bei den Babyloniern mit der Liebesg\u00f6ttin Ishtar identifiziert, besondere Verehrung geno\u00df (siehe Abb. 2). Wie aus den Aufzeichnungen hervorgeht, hatte man damals schon erkannt, da\u00df Morgen- und Abendstern Erscheinungen desselben Gestirns sind. Der Inhalt der Venustafel ist, so m\u00f6chte man sogen, protoastrologischer Natur. Die Tafel besagt u.a., da\u00df beim Erscheinen der Venus &#8222;der Himmel schwer von Regen ist&#8220;. Dann ist der Planet drei Monate abwesend, und nach seiner R\u00fcckkehr &#8222;wird Feindschaft das Land heimsuchen, und die Ernte wird gedeihen&#8220;.<\/p><p class=\"bodytext\">Auch andere Vorhersagen wurden versucht, so z.B. &#8222;Wenn der Gott Nergal (Mars) beim Verschwinden kleiner wird&#8230; wird er Gnade walten lassen \u00fcber Akkad&#8220;. &#8222;Wenn der Mars tr\u00fcbe ist, bedeutet das Gl\u00fcck, wenn er hell ist, bedeutet das Ungl\u00fcck&#8220;.<\/p><p class=\"bodytext\">Die gr\u00f6\u00dfte M\u00fche verwendeten die Babylonier auf die Erforschung der Mondbewegung, um das Erscheinen des Neulichtes und die Finsternisse richtig vorherzusagen. Es lag nahe, in den so auff\u00e4lligen und dabei so unregelm\u00e4\u00dfigen Finsternissen besondere Bedeutung zu sehen. Man sah in Ihnen urspr\u00fcnglich keine mit der Stellung des Mondes zur Sonne zusammenh\u00e4ngende Erscheinung, sondern suchte den Eintritt einer Finsternis aus anderen Anzeichen zu erschlie\u00dfen. So lautet ein Bericht des Hofsternsehers an den K\u00f6nig: &#8222;Ist der Mond von einem Ring umgeben, so wird eine Finsternis eintreten. Diese Nacht war der Mond von einem geschlossenen Ring umgeben&#8220;.<\/p><p class=\"bodytext\">Derartige Voraussagen sind, wie wir heute wissen, h\u00f6chst unzutreffend. Aber mit zunehmender Beobachtung gelang es, Zusammenh\u00e4nge zu erkennen. So z.B. da\u00df eine Mondfinsternis nur bei Vollmond eintreten kann, eine Sonnenfinsternis dagegen nur bei Neumond. Lange Beobachtungsreihen zeigten auch, da\u00df sich eine Finsternis nach einer Reihe von Jahren unter den selben Umst\u00e4nden wiederholte. Im 5. Jahrhundert war eine Periode von 684 Jahren bekannt, aber wohl nur kurze Zeit im Gebrauch.<\/p><p class=\"bodytext\">Die n\u00e4chsten Bestrebungen galten der Auffindung einer Periode, welche eine Beziehung zwischen den Sonnenuml\u00e4ufen, den Mondwechseln, den Drachenmonaten, wodurch die Wanderung der Knotenlinie der Mondbahn auf dem Tierkreis Ber\u00fccksichtigung findet, und anomalistischen Monaten, wodurch die \u00c4nderung der Geschwindigkeit des Mondes in seiner Bahn ber\u00fccksichtigt wird, darstellt. Diese Periode, Saros genannt, entsprach 6585 1\/3 Tagen = 223 Mondwechseln = 239 anomalist. Monaten = 242 Drachenmonaten = 18 Sonnenuml\u00e4ufen + 10 2\/3 Grad. Dieser <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Saroszyklus\">Saroszyklus<\/a> eignete sich immerhin zum Vorhersagen von Finsternissen.<\/p><h1>Sternglaube und Sterndeutung im Zweistromland<\/h1><p class=\"bodytext\">Die Chald\u00e4er erstellten Kataloge der Sternbilder und ihrer relativen \u00d6rter. Als es endlich gelungen war, ihre Schriften zu entziffern, war man beim ersten fl\u00fcchtigen Blick erstaunt, da\u00df so zahlreiche ihrer Sternbilder die gleichen Namen trugen wie die unseren, z.B. Stier (Taurus), Zwillinge (Gemini), K\u00f6nig (Regulus), Skorpion, Sch\u00fctze (Sagittarius) usw. Die Beibehaltung der Namen beruht darauf, da\u00df die Griechen sie von den Chald\u00e4ern \u00fcbernahmen und an die Nachwelt weitergaben. Selbstverst\u00e4ndlich hatten die Chald\u00e4er auch Namen, die uns nicht \u00fcberkommen sind. Ebenso umfa\u00dften die Sternbilder, deren Namen auch heute noch gebr\u00e4uchlich sind, nicht die gleiche Anzahl von Himmelsk\u00f6rpern wie unsere Sternbilder. Allem Anschein nach waren die Chald\u00e4er der Ansicht, da\u00df der Horizont die Himmelskugel in zwei H\u00e4lften aufteilte, denn sie notierten das Verhalten von &#8222;oppositionellen Sternen&#8220;. Wenn Aldebaran aufgeht, geht Arkturus unter; wenn die Plejaden aufgehen, geht der Skorpion unter usw.<\/p><p class=\"bodytext\">Darstellungen der Sternbilder haben sich auf verschiedene Arten erhalten, so z.B. auf Grenzsteinen vom 13. Jahrhundert v. Chr. auf denen au\u00dfer Sonne, Mond und Venus auch einige Sternbilder des Tierkreises erscheinen, wie Skorpion, Sch\u00fctze oder Steinbock. Ferner gibt es eine Darstellung des Sternhimmels mit den Figuren der Sternbilder auf einer runden, in Ninive gefundenen Tontafel, die sehr schlecht erhalten ist. Sie diente wohl der Sterndeutung (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/babyste.jpg\">Abb. 3<\/a>).<\/p><p class=\"bodytext\">Auch die Farben der Sterne beachteten die Babylonier. Sie bestimmten die Farben nach der Farbe der Planeten.<\/p><p class=\"bodytext\">Der Sternglaube ist der Vater der babylonischen Sternforschung. Er f\u00fchrt zur Sterndeutung und diese mu\u00dfte die Sternforschung hervorrufen. Der Sternglaube war bedingt durch den G\u00f6tterglauben. Die wichtigsten G\u00f6tter waren mit den Himmelserscheinungen verbunden. In der sumerischen Zeit war der h\u00f6chste Gott Anu, der Herr des Himmels. In sp\u00e4terer Zeit wurde seine Herrschert\u00e4tigkeit auf den \u00c4quator beschr\u00e4nkt. Neben ihm herrschten Ea, Herr des Wassers, und Enlil, Herr der Erde, denen in sp\u00e4terer Zeit die n\u00f6rdlich und s\u00fcdlich vom \u00c4quator liegenden Gegenden des Himmels zugeteilt wurden. Ein anderer bedeutender Gott war der Mondgott Sin. Auch den Planeten wurden verschiedene Gottheiten zugeordnet, deren Erw\u00e4hnung und Bedeutung aber den Rahmen dieser Abhandlung sprengen w\u00fcrde.<\/p><h1>Gelehrte und Unterricht im Zweistromland<\/h1><p class=\"bodytext\">Die fr\u00fchesten Sammler astronomischer Daten waren die Assyrer. Es ist selbstverst\u00e4ndlich nicht ausgeschlossen, da\u00df uns unvollst\u00e4ndige Aufzeichnungen hier auf falsche Wege f\u00fchren. Zumindest aber stehen uns in Form der Bibliothek des assyrischen K\u00f6nigs Aschurbanipal (668 &#8211; 626 v. Chr.) Informationsquellen aus Assyrien zur Verf\u00fcgung. Eine der Gr\u00fcnde, weshalb Aschurbanipals Bibliothek von so eminenter Bedeutung ist, ist das starke Geschichtsbewu\u00dftsein dieses K\u00f6nigs. Als er den Befehl gab, in seinem Palast eine Bibliothek einzurichten, ordnete er gleichzeitig an, da\u00df die Schriften der Tempel und St\u00e4tten Altbabyloniens abgeschrieben und in die Bibliothek aufgenommen wurden.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Sternkunde lag in der Hand der Priesterschaft. Selbst Berossos, der \u00dcbermittler babylonischer Geschichte und Sterndeutung an die Griechen, war Priester des Marduk in Babylon. Die Sternkunde bestand in Beobachtung, Verarbeitung der Beobachtungen und Deutung der beobachteten oder berechneten Himmelsvorg\u00e4nge.<\/p><p class=\"bodytext\">Urspr\u00fcnglich bestand zwischen Sterndeutern und Sternforschern kein Unterschied. Sp\u00e4ter scheint eine Trennung eingetreten zu sein, da gem\u00e4\u00df einer griechischen Mitteilung nur wenige babylonische Sternkundige sich mit der Sterndeutung befa\u00dften. Berossos lehrte auf der Insel Kos, um 280 v. Chr., den Griechen babylonische Sternkunde einschlie\u00dflich Sterndeutung. Die ersten Griechen, welche die babylonische Sternkunde lernten, waren Epigenes, Apollonios von Myndos und Artemidoros. Um Christi Geburt schlie\u00dflich waren die Chald\u00e4er von Babylon und Mathematiker, wie die babylonischen Sterndeuter genannt wurden, im r\u00f6mischen Reich weit verbreitet.<\/p><p class=\"bodytext\">Der Unterricht erfolgte wohl in den Tempelschulen. Im Altertum waren die Schulen zu Babylon, Uruk, Sippar und Borsippa bekannt, deren T\u00e4tigkeit sich in den Keilschrifttafeln noch nachweisen l\u00e4\u00dft. Die Beobachtungen wurden vermutlich auf der Spitze des mit dem Tempel verbundenen Turmes angestellt. Tempel, von denen aus die Himmelsvorg\u00e4nge beobachtet wurden, gab es in Akkad, Arbela, Assur, Babylon, Borsipa, Karsagkelama, Ninive, Nippur, Sippar und Uruk.<\/p><p class=\"bodytext\">Die bekannteste Schule war die zu Babylon, die im Tempel Esagilla ihren Sitz und in dem dazugeh\u00f6rigen 91 m hohen Tempelturm ihren Beobachtungsturm hatte (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/babytem.jpg\">Abb. 4<\/a>).<\/p><p class=\"bodytext\">Auch heute g\u00e4be es noch viel mehr \u00fcber die Sternkunde der Babylonier zu erw\u00e4hnen, doch leider mu\u00df ich hier wieder Schlu\u00df machen. Ich m\u00f6chte Sie aber einladen zu meinen gleichnamigen Freitagabendvortr\u00e4gen auf der Sternwarte in Diedorf, bei denen ich ein klein wenig ausf\u00fchrlicher die Thematik besprechen kann.<\/p><p class=\"bodytext\">Autor: <em>Dieter Meyer<\/em><\/p><p class=\"bodytext\">\u00a0<\/p><p class=\"bodytext\"><strong>Literaturhinweise<\/strong><\/p><p class=\"bodytext\"><em>Asimov I.<\/em>: Biographische Enzyklop\u00e4die der Naturwissenschaften und der Technik<br \/><em>Becker F.<\/em>: Geschichte der Astronomie<br \/><em>Hellemans A.<\/em>: Fahrplan der Naturwissenschaften<br \/><em>Ley W.<\/em>: Die Himmelskunde<br \/><em>Wu\u00dfing H.<\/em>: Geschichte der Naturwissenschaft<br \/><em>Zinner E.<\/em>: Geschichte der Sternkunde<br \/>Lexikon der Geschichte der Naturwissenschaft<br \/>Schriftenreihe der staatlichen Museen zu Berlin (Vorderasiatisches Museum)<\/p><p class=\"bodytext\"><strong>Bildnachweise<\/strong><\/p><p class=\"bodytext\">Abb. 1: Schriftenreihe der staatlichen Museen zu Berlin (Vorderasiatischen Museum)<br \/>Abb. 2: <em>Becker F.<\/em>: Geschichte der Astronomie<br \/>Abb. 3 + 4: <em>Zinner E.<\/em>: Geschichte der Sternkunde<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-8354\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"4\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8354\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Teil 4: Astronomie der Griechen<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-8354\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"4\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-8354\"><div class=\"csc-textpic csc-textpic-center csc-textpic-above csc-textpic-caption-c\"><div class=\"csc-textpic-imagewrap\"><dl class=\"csc-textpic-image csc-textpic-firstcol csc-textpic-lastcol\"><dt><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/uploads\/pics\/androme.jpg\" alt=\"\" width=\"256\" height=\"277\" border=\"0\" \/><\/dt><dd class=\"csc-textpic-caption\">Abb. 1, die an einen Felsen gekettete Andromeda aus BODES Uranographia<\/dd><\/dl><\/div><div class=\"csc-textpic-text\"><blockquote><p class=\"bodytext\">Andromeda war die Tochter des K\u00f6nigs Kepheus von \u00c4thiopien und der K\u00f6nigin Kassiopeia. Andromedas Ungl\u00fcck begann am Tag, als ihre Mutter sich r\u00fchmte, sch\u00f6ner zu sein als die Nereiden, eine besonders verf\u00fchrerische Schar von Meeresnymphen. Die beleidigten Nereiden baten daraufhin den Meeresgott Poseidon, sie zu bestrafen. Dieser schickte dann ein Ungeheuer, das die K\u00fcste des Landes von K\u00f6nig Kepheus verw\u00fcstete. Der K\u00f6nig befragte in seiner Not das Orakel von Ammon und erhielt die Antwort, er m\u00fcsse seine jungfr\u00e4uliche Tochter opfern, um das Ungeheuer zu bes\u00e4nftigen. Andromeda wurde deshalb an einen Felsen gekettet, und dem Walfisch zum Fra\u00df \u00fcberlassen. Als Andromeda so an dem Felsen stand, kam der Held Perseus vorbei, der soeben bei einem Abenteuer der Medusa das Haupt abgeschlagen hatte, und sah die weinende Andromeda. Er t\u00f6tete daraufhin das Ungeheuer, kettete Andromeda vom Felsen los und nahm sie zu seiner Braut die ihm sp\u00e4ter sechs Kinder gebar.<\/p><\/blockquote><p class=\"bodytext\">Diese Geschichte ist die wohl ber\u00fchmteste Sternbildsage der griechischen Mythen und erkl\u00e4rt das Vorhandensein gleich mehrerer Sternbilder.<\/p><\/div><\/div><div class=\"csc-textpic-clear\">\u00a0<\/div><h1>Griechenland, Land der Philosophen<\/h1><p class=\"bodytext\">Die Geschichte Griechenlandes geht ungef\u00e4hr bis ins Jahr 2000 v. Chr. zur\u00fcck. Im allgemeinen nimmt man an, da\u00df ein kriegerisches Volk in mehreren Sch\u00fcben aus dem Norden oder aus Westasien kam und in Griechenland eindrang. Es entwickelte sich rasch zu einem Volk von Seefahrern und Kaufleuten. M\u00f6glicherweise bestimmte sie gerade dieser Gesichtspunkt als erste dazu, Wissenschaft in der Form zu treiben, wie wir sie heute kennen. Da die Navigation wichtig war, entwickelten die Griechen ein gesch\u00e4rftes Bewu\u00dftsein f\u00fcr den Raum und einen Sinn f\u00fcr Geometrie. Insbesondere die ionischen Griechen, die sich an der K\u00fcste Kleinasiens ansiedelten, waren f\u00fcr die Entstehung der Wissenschaft verantwortlich. Die Astronomie entstand ungef\u00e4hr 600 v. unserer Zeitrechnung. Damit ist die Sternkunde auf jeden Fall j\u00fcnger als die der \u00c4gypter oder Babylonier.<\/p><p class=\"bodytext\">\u00fcberhaupt \u00fcbernahmen die Griechen viele Grundlagen, die f\u00fcr die Erforschung des Kosmos n\u00f6tig waren von anderen Kulturen. Im Gegensatz zu diesen f\u00fchrten Sie die Entwicklung dieser Wissenschaft aber weiter, w\u00e4hrend in anderen Kulturen die Naturwissenschaften irgendwann stehen blieben und sogar in Vergessenheit gerieten. Zus\u00e4tzlich sind uns von den Griechen im Gegensatz zu den anderen Kulturen, noch viel mehr Zeugnisse \u00fcberliefert, die uns Aufschlu\u00df \u00fcber die wissenschaftliche T\u00e4tigkeiten geben. Untrennbar mit der Astronomie der Griechen verbunden, und besser bekannt als die verschiedenen K\u00f6nige des Landes, sind die Namen der Philosophen und Naturwissenschaftler wie z.B. Thales v. Milet, Anaximander, Anaximenes, Pythagoras, Empedokles, Anaxagoras, Sokrates und nicht zu vergessen nat\u00fcrlich Aristoteles. Auf die ich im Laufe dieses Artikels noch n\u00e4her eingehen will.<\/p><p class=\"bodytext\">Um das 6. Jahrhundert v. Chr. begannen die ersten ionischen Philosophen Thales, Anaximander und Anaximenes \u00fcber die Natur nachzudenken. Die griechische Wissenschaft f\u00fchrte zwar die von den \u00c4gyptern und Babyloniern entwickelten Ideen und Praktiken weiter, aber dennoch waren die Griechen die ersten, die \u00fcber ihre Beobachtungen hinaus nach allgemeinen Prinzipien suchten. Wissenschaft vor den Griechen bestand haupts\u00e4chlich aus dem Sammeln von Beobachtungen und Vorschriften f\u00fcr die praktische Anwendung. Spekulative Philosophie war das neue Element im griechischen Denken. Die Griechen l\u00f6sten sich von Beobachtungen und versuchten allgemeine Theorien aufzustellen, die das Universum erkl\u00e4ren sollten. Die Suche der griechischen Philosophen nach Erkenntnis war nicht durch die Religion oder einen praktischen Verwendungszweck begr\u00fcndet. Sie beruhte ausschlie\u00dflich auf dem Wunsch zu erkennen und zu verstehen. Die Griechen f\u00fchrten als erste eine wissenschaftliche Methode ein, die sich auf logisches Denken und Beobachtung und nicht auf systematische Versuche st\u00fctzte. Nat\u00fcrlich gab es auch Versuche wie z.B. Pythagoras, der ca. 550 v. Chr. mit Saiten experimentiert haben soll, um die Ver\u00e4nderungen in der Tonh\u00f6he bei verschiedenen Saitenl\u00e4ngen zu untersuchen. Empedokles (ca. 450 v. Chr.) soll bewiesen haben, da\u00df Luft Materie ist, indem er ein Rohr, das an einem Ende geschlossen war, in Wasser eintauchte.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Griechen errichteten in vielen anderen L\u00e4ndern Kolonien, und wurden dort mit verschiedenen Ansichten und Erkl\u00e4rungen f\u00fcr Naturerscheinungen konfrontiert, so da\u00df sie ihren eigenen Glauben und ihre eigene Mythen laufend in Frage stellten. Weiter besa\u00dfen die Griechen keine straff organisierte Priesterschaft oder eine festgef\u00fcgte religi\u00f6se Hierarchie. W\u00e4hrend die Wissenschaft in Babylonien und \u00c4gypten haupts\u00e4chlich in den H\u00e4nden der Priester lag, wurde sie in Griechenland zu einer weltlichen Bestrebung.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Griechen waren ein seefahrendes Volk mit einer dezentralisierten Wirtschaft, das in Stadtstaaten lebte, die weitgehend von B\u00fcrgern der Oberschicht regiert wurden. Dies f\u00fchrte zu einer Freiheit des Wortes und des Denkens, philosophische Ideen konnten frei er\u00f6rtert werden.<\/p><h1>Die Erfassung der Zeit<\/h1><p class=\"bodytext\">Das griechische Jahr begann im Sommer, dessen Anfang durch den Fr\u00fchaufgang der Plejaden angezeigt wurde. Seit dem 6. vorchristlichen Jahrhundert wurden Sonnenwenden beobachtet mit Hilfe des Schattens auffallend geformter Bergspitzen, wie des Ida, Lykabettos und Lepetymnos. Ein von Anaximander um 560 v. Chr. aufgestellter Stab in Sparta soll die Zeiten der Wenden und Nachtgleichen angegeben haben.<\/p><p class=\"bodytext\">Ebenso wie bei den Babyloniern f\u00fchrten auch die Griechen verschiedene Schaltregeln ein, jedoch erst nachdem sie in Babylon in Gebrauch waren, was darauf schlie\u00dfen l\u00e4\u00dft, da\u00df sie diese von ihnen \u00fcbernommen haben. Zuerst l\u00e4\u00dft sich eine Regel erkennen, die besagt, da\u00df 8 Jahre 99 Monate haben sollen, oder anders ausgedr\u00fcckt in 8 Jahren sind 3 Monate einzuschalten. Sp\u00e4ter (nach 380 v. Chr.) wurde eine genauere Schaltregel in Gebrauch genommen, nach der in 19 Jahren 7 Schaltmonate eingef\u00fcgt wurden. Diese Regelung ergab, da\u00df ein mittleres Jahr nur noch um 0,00463 Tage gr\u00f6\u00dfer als ein Naturjahr war.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Z\u00e4hlung der Jahre erfolgte nach den Regierungszeiten der K\u00f6nige oder nach den Amtsjahren der h\u00f6chsten Beamten in Athen und Sparta. Die Z\u00e4hlung geht in Athen bis ins 11. Jahrhundert zur\u00fcck.<\/p><p class=\"bodytext\">Aber die Griechen waren weniger praktisch veranlagt, so da\u00df ihre fr\u00fchen astronomischen Beobachtungen ungenauer als die der mesopotamischen Astronomen waren. Das fehlende Interesse an genauen Beobachtungen spiegelte sich im chaotischen Zustand des Kalenders wieder. Jede griechische Stadt hatte eine andere Zeitrechnung (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/griekale.jpg\">Abb. 2<\/a>, griechische Kalendertafel).<\/p><p class=\"bodytext\">Zur Gleichsetzung bediente man sich seit dem 3. Jahrhundert der Rechnung nach den olympischen Spielen, die alle 4 Jahre stattfanden und deren Sieger vom Jahre 776 v. Chr. an \u00f6ffentlich aufgezeichnet sein sollen. In sp\u00e4terer Zeit wurden die Jahre von dem Regierungsantritt des Philippos Arrhidaios, des Nachfolgers Alexanders des Gro\u00dfen, an gez\u00e4hlt, beginnend mit dem 12. November 324 v. Chr.<\/p><p class=\"bodytext\">Wie schon beschrieben beginnt das Jahr im Sommer, genauer mit der Sonnenwende und wurde anscheinend schon zu Homers Zeiten in die 4 Jahreszeiten geteilt, wobei allerdings Sommer und Winter als die Zeiten der Ernte und der Ackerbestellung den Vorrang hatten. Der Eintritt des Jahreszeiten wurde durch die j\u00e4hrlichen Fr\u00fchaufg\u00e4nge bestimmt, wobei die Plejaden die Hauptrolle spielten.<\/p><p class=\"bodytext\">Sirius galt als Ank\u00fcnder der Fruchtlese. Wegen der Wichtigkeit der j\u00e4hrlichen Auf- und Unterg\u00e4nge enthielten die Kalender zahlreiche Angaben \u00fcber solche Himmelsvorg\u00e4nge.<\/p><p class=\"bodytext\">Tag und Nacht wurden in je 12 ungleichlange Stunden eingeteilt. In \u00e4ltester Zeit begann der Tag abends, dann um Mitternacht oder sogar gegen Sonnenaufgang. Zur Zeitteilung wurden Sonnenuhren, wie auch Wasseruhren verwendet. Die grundlegenden Formen der Sonnenuhr, die waagerechte Sonnenuhr, wie auch die Hohlsonnenuhr wurde von den Babyloniern \u00fcbernommen.<\/p><p class=\"bodytext\">Wie schon in der letzten Ausgabe erw\u00e4hnt, wurden auch die Wasseruhren von den Babyloniern \u00fcbernommen. Die Griechen kannten sowohl die Auslaufuhr, wie auch die Einlaufuhr. Abb. 2 zeigt eine Einlaufuhr nach Ktesibios (ca. 200 v. chr.). oder die Weckuhr des Platon (ca. 400 v. chr.), welche seine Sch\u00fcler zur morgendlichen Arbeit wecken sollte. Da ihr derselbe Gedanke wie den Orgelpfeifen zugrunde liegen soll, ist anzunehmen, da\u00df das einlaufende Wasser bei einer bestimmten H\u00f6he in ein anderes Gef\u00e4\u00df flo\u00df, dabei den r\u00fcckw\u00e4rtigen Luftabflu\u00df verstopfte, die eingeschlossene Luft durch eine Pfeife zu entweichen und dabei einen Pfiff auszusto\u00dfen zwang.<\/p><h1>Erfassung des Raumes im antiken Griechenland<\/h1><p class=\"bodytext\">Zur Zeit Homers zeigte die Weltkarte eine Festlandmasse, die aus Teilen Asiens, Afrikas und Europas bestand und von einer gewaltigen Wasserfl\u00e4che, dem Okeanos, umgeben war. Herodot (ca. 420 v. Chr.) jedoch hatte das Gef\u00fchl, da\u00df die Welt Homers zuviel Wasser und zuwenig Land enthielt. Um die Dinge auszugleichen, ersetzte er den Okeanos durch eine gro\u00dfe W\u00fcste. Weitgehende Reisen vervollst\u00e4ndigten das Weltbild. Die auf diesen Reisen erworbenen Kenntnisse von den Himmelsvorg\u00e4ngen, wie sie unter verschiedenen Breiten erscheinen, mu\u00dften auch die Vorstellung von der Erde umgestalten.<\/p><p class=\"bodytext\">Urspr\u00fcnglich wurde die Erde als Scheibe aufgefa\u00dft, als unterer Abschlu\u00df der dar\u00fcber sich w\u00f6lbenden Himmelshalbkugel.<\/p><p class=\"bodytext\">Der n\u00e4chste Schritt war die Losl\u00f6sung der Erdscheibe vom Himmel. Sie wurde freischwebend und zwar innerhalb einer Himmelskugel, gem\u00e4\u00df der Ansicht des Anaximander (ca. 550 v. Chr.) gedacht. Man unterschied auf der Erdscheibe die obere und die untere Seite.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Pythagor\u00e4er (Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr.) nahmen an, da\u00df die Erde kugelf\u00f6rmig sei und, wie auch die Sonne und die Planeten um eine zentrales Feuer kreisten, das sie nicht mit der Sonne gleichsetzten. Die Erde wendet dem Zentralfeuer immer die gleiche Seite zu, so da\u00df es von einer Hemisph\u00e4re nie zu sehen ist.<\/p><p class=\"bodytext\">Aristoteles (ca. 350 v. Chr.) \u00fcbernahm das Sph\u00e4rische Modell und erweiterte es.<\/p><p class=\"bodytext\">Sein Prinzip war, die Bewegung jedes Wandelsternes durch das Zusammenwirken mehrerer sich gleichf\u00f6rmig um verschiedene Pole drehender Sph\u00e4ren, von denen eine den Planeten tr\u00e4gt, zu erkl\u00e4ren, derart, da\u00df die Drehungspole jeder Sph\u00e4re fest mit der n\u00e4chsten verbunden waren. Aristoteles spricht von Kristallschalen, aber f\u00fcr den Urheber des Systems waren die Sph\u00e4ren wohl nicht anderes als ein mathematisches Hilfsmittel, um eine Bewegung in ihre Komponenten zu zerlegen. Die Erde befindet sich im Mittelpunkt, dann die verschiedenen Planeten und die Sonne, schlie\u00dflich der Fixsternhimmel und als \u00e4u\u00dferste, feststehende Schale die G\u00f6ttlichkeit.<\/p><p class=\"bodytext\">Aristarchos von Samos (ca. 280 v. Chr.) zweifelte diese Idee an und stellte die Theorie auf, da\u00df die Sonne der Mittelpunkt des Universums sei, um den sich die Erde und die Planeten drehten.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Sonne und die Sterne seien unbeweglich und die Erde kreise um die Sonne. Damit war Aristarch von Samos ein Vorl\u00e4ufer jener Kosmologien, die 17 Jahrhunderte sp\u00e4ter durch Kopernikus, Kepler und Newton zum Weltbild der Menschheit werden sollten.<\/p><h1>Sternglaube und Sterndeutung im antiken Griechenland<\/h1><p class=\"bodytext\">Erst durch die Sterndeutung erlangte die griechische Sternkunde ihre unvergleichliche Wirkung im Altertum. Eine Wirkung, die so stark war, da\u00df sich ihr jahrhundertelang kaum jemand entziehen konnte. Dabei lag den Griechen die Sterndeutung ferner als den \u00c4gyptern und den Babyloniern. Aus der Zeit vor dem 3. Jahrhundert v. Chr. gibt es nur wenige Andeutungen griechischen Sternglaubens und Sterndeutung. Die Verehrung von Sonne und Mond als G\u00f6tter ist sehr alt und wurde noch zu Platos Zeit vom Volke beibehalten. Ja, noch im 5. Jahrhundert n. Chr. brachte Proklos der Mondg\u00f6ttin beim Neulicht &#8211; nach Ablegung der Sandalen &#8211; seine Huldigung \u00f6ffentlich dar. Der Einflu\u00df des zunehmenden Mondes wird als g\u00fcnstig, der des abnehmenden Mondes als ung\u00fcnstig angesehen, so bei den Geburten, beim S\u00e4en, beim Pflanzen, beim Haarschneiden usw. Der abnehmende Mond verursacht Fallsucht, Wahnsinn und Mondsucht. Mondfinsternisse glaubt man durch Zauberinnen verursacht, welche den Mond auf die Erde herabziehen. Mit lautem Geschrei wird er wieder befreit. Die Vollmondn\u00e4chte waren besonders geeignet f\u00fcr Liebeszauber und andere Zaubereien. \u00c4nderungen im Wetter schienen von den j\u00e4hrlichen Auf- und Unterg\u00e4ngen bestimmter Sternbilder abzuh\u00e4ngen. Ob diese Abh\u00e4ngigkeit so zu verstehen ist, da\u00df die Sternbilder die Wettervorg\u00e4nge hervorrufen oder nur anzeigen, dar\u00fcber bestand bei den Griechen keine Einigkeit.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Milchstra\u00dfe wurde in \u00e4ltester Zeit als Bahn der Sonne angesehen, sp\u00e4ter als Weg der Seelen der Toten zu ihrem Stern. Nachdem Demokritos die Milchstra\u00dfe als Anh\u00e4ufung von Sternen erkl\u00e4rt hatte, lag es nahe, auch sie zur Wohnst\u00e4tte der Seelen zu machen.<\/p><h1>Gelehrte und Unterricht im alten Griechenland<\/h1><p class=\"bodytext\">Zum Abschlu\u00df m\u00f6chte ich noch verschiedene der ber\u00fchmten Philosophen und Naturwissenschaftler, deren Leistungen und deren Wirkungsst\u00e4tten ein wenig darstellen.<\/p><p class=\"bodytext\">Als erste Naturwissenschaftler dieses Ausma\u00dfes sind wohl Thales von Milet, Anaximander und Anaximenes zu nennen. Alle drei wurden in Milet geboren. Sie waren die ersten, die glaubten, da\u00df die Menschen das Universum verstehen k\u00f6nnten, indem sie sich allein der Vernunft bedienten und nicht auf Mythologie und Religion zur\u00fcckgriffen. Sie suchten bei allen Naturerscheinungen nach einer grundlegenden Ursache. Keine pers\u00f6nlichen Kr\u00e4fte von G\u00f6ttern wurde mit einbezogen, nur unpers\u00f6nliche, nat\u00fcrliche Vorg\u00e4nge.<\/p><ul><li>Thales von Milet (um 600 v. Chr.) gilt als Gr\u00fcnder der ionischen Schule der Naturphilosophie. Er studierte wahrscheinlich in \u00c4gypten. Vermutlich lernte er dort die Kunst der Landvermessung, von der er die Geometrie ableitete. Im Mesopotamien studierte er Astronomie. Thales identifizierte den Urstoff der Welt als Wasser. Materie existierte f\u00fcr ihn in drei Aggregatzust\u00e4nden: gasf\u00f6rmig, fl\u00fcssig und fest.<\/li><li>Anaximander (um 610 &#8211; 545 v. Chr.) war ein Sch\u00fcler von Thales von Milet. Er soll das erste wissenschaftliche Buch geschrieben haben. Er glaubte, da\u00df das Leben im Meer aus dem feuchten Element entstand, das von der Sonne verdampft wurde. Die Existenz von Muscheln und Meeresfossilien war f\u00fcr ihn der Beweis, da\u00df das Meer einen Gro\u00dfteil der Erdoberfl\u00e4che bedeckte. Seiner Ansicht nach hatten die Menschen ihren Ursprung im Meer gehabt und waren den Fischen \u00e4hnlich gewesen. Er f\u00fchrt in Griechenland die Sonnenuhr ein, die bereits in \u00c4gypten und Babylon schon bekannt war.<\/li><li>Philosoph Xenophanes (um 580 v. Chr. ) glaubt, aufgrund von Funden fossiler Meeresmuscheln auf Berggipfeln, da\u00df sich die Erdoberfl\u00e4che in der Vergangenheit gehoben und gesenkt haben mu\u00df, eine der fr\u00fchesten geowissenschaftlichen Vorstellungen.<\/li><li>Von Anaximenes (um 570 &#8211; 500 v. Chr.), wahrscheinlich Sch\u00fcler von Anaximander, wei\u00df man, da\u00df er den Regenbogen als nat\u00fcrliche und nicht als g\u00f6ttliche Erscheinung ansah. Er glaubte, da\u00df die Luft das Grundprinzip des Universums sei.<\/li><li>Der Mathematiker und Philosoph Pythagoras (ca. 580 &#8211; 500 v. Chr. ) hielt sich ebenfalls in \u00c4gypten und Babylon auf. Er gr\u00fcndet die Gemeinschaft, die man als \u201epythagor\u00e4ische Bruderschaft&#8220; kennt. Wir besitzen keine Schriften von Pythagoras selbst. Vermutlich sind sie zugrunde gegangen. Er entwickelt die Arithmetik und Geometrie. Er glaubt, die Erde ist eine Kugel.<\/li><li>Eratosthenes von Kyrene (ca. 276 &#8211; 196 v. Chr.) berechnet den Erdumfang aus dem Breitenunterschied zwischen Alexandria und Syene (Assuan) und ermittelt eine Zahl (46000 km), die dem heutigen Wert nahekommt. Au\u00dferdem zeichnet er auf einer Weltkarte die ersten L\u00e4ngengrade ein (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/eratost.jpg\">Abb. 3<\/a>).<\/li><li>Hipparchos von Nikaia (ca. 180 &#8211; 125 v. Chr.) legt den ersten Fixsternkatalog an. Er benutzt eine totale Sonnenfinsternis um die Entfernung und die Gr\u00f6\u00dfe des Mondes richtig zu bestimmen.<\/li><li>Ptolem\u00e4us (ca. 120 &#8211; 190 n. Chr.) war in \u00c4gypten und schrieb im 2. Jahrhundert n. Chr. ein gro\u00dfes astronomisches Kompendium, das sog. Almagest. Eine umfassende Darstellung des astronomischen Wissens der damaligen Zeit. Er f\u00fcgte seinem Werk auch einen Sternenkatalog bei, den Hipparchos zusammengestellt hatte.<\/li><\/ul><p class=\"bodytext\">Autor: <em>Dieter Meyer<\/em><\/p><p class=\"bodytext\">\u00a0<\/p><p class=\"bodytext\"><strong>Literaturhinweise<\/strong><\/p><p class=\"bodytext\"><em>Asimov I.<\/em>: Biographische Enzyklop\u00e4die der Naturwissenschaften und der Technik<br \/><em>Becker F.<\/em>: Geschichte der Astronomie<br \/><em>Hellemans A.<\/em>: Fahrplan der Naturwissenschaften<br \/><em>Ley W.<\/em>: Die Himmelskunde<br \/><em>Wu\u00dfing H.<\/em>: Geschichte der Naturwissenschaft<br \/><em>Zinner E.<\/em>: Geschichte der Sternkunde<br \/>Lexikon der Geschichte der Naturwissenschaft<\/p><p class=\"bodytext\"><strong>Bildnachweise<\/strong><\/p><p class=\"bodytext\">Abb. 1: <em>Ridpath J.<\/em>: Sterne erz\u00e4hlen<br \/>Abb. 2: <em>Zinner E.<\/em>: Geschichte der Sternkunde<br \/>Abb. 3: <em>Dolezol T.<\/em>: Planet des Menschen<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-8355\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"5\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8355\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Teil 5: Astronomie der Maya (1. Teil)<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-8355\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"5\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-8355\"><div class=\"csc-textpic csc-textpic-center csc-textpic-above\"><div class=\"csc-textpic-imagewrap\"><dl class=\"csc-textpic-image csc-textpic-firstcol csc-textpic-lastcol\"><dt><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/uploads\/pics\/itza.jpg\" alt=\"\" width=\"314\" height=\"220\" border=\"0\" \/><\/dt><dd class=\"csc-textpic-caption\">Abb. 1: Chich\u00e9n Itz\u00e1, Yucat\u00e1n: Blick auf das als astronomisches Observatorium gedeutete Caracol<\/dd><\/dl><\/div><div class=\"csc-textpic-text\"><p class=\"bodytext\">\u201eDie \u00c4gypter Mittelamerikas&#8220; oder \u201eDie Griechen der neuen Welt&#8220;. Bei n\u00e4herem Untersuchen dieser faszinierenden Kultur Mittelamerikas kommt man einfach um einen solchen Vergleich nicht herum, sei es, weil auch die Maya monumentale Pyramiden bauten, oder weil sie sich sehr intensiv der Erforschung der Natur widmeten.<\/p><\/div><\/div><div class=\"csc-textpic-clear\">\u00a0<\/div><h1>Geographische Besonderheiten<\/h1><p class=\"bodytext\">Das Hauptsiedlungsgebiet dieser Menschen lag im tropischen Regenwald zwischen dem Golf von Mexico und dem Golf von Honduras. Auf der Halbinsel Yucatan finden wir heute die \u00e4ltesten und bedeutendsten Zeremonialzentren der Maya. Tikal, Uaxactun, El Mirador, Copan, Palenque und andere. Aber auch Teile von Guatemala, Honduras, Belize und San Salvador wurden von den Maya besiedelt (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/maykart.jpg\">Abb. 2<\/a>, Karte arch\u00e4ologischer St\u00e4tten im Maya-Gebiet).<\/p><p class=\"bodytext\">Yucatan liegt voll im tropisch hei\u00dfen Tiefland auf der gleichen geographischen Breite wie die Sahara. Trotzdem ist Yucatan keine W\u00fcste, da der Golf von Mexiko und das Karibische Meer st\u00e4ndig feucht-hei\u00dfe Luft in diese Gegend transportieren. An der Nordwestk\u00fcste findet man trockene W\u00e4lder, w\u00e4hrend im Landesinneren der typisch feuchte Regenwald alle alten Kultst\u00e4tten unbarmherzig \u00fcberwuchert und so unsichtbar f\u00fcr die Forscher macht.<\/p><p class=\"bodytext\">Mesoamerika war \u00fcber viele Jahrhunderte Schauplatz der Entwicklung verschiedener Hochkulturen. Ihr Aufstieg und Untergang spielte sich in unterschiedlichen \u00d6kosystemen ab, die sich pr\u00e4gend auf diese Kulturen auswirkten. Doch bei aller Verschiedenartigkeit des Lebensraumes standen sie in engem Kontakt miteinander, vergleichbar mit den verschiedenen Kulturen des fr\u00fchen Europas. Eine besondere Rolle innerhalb dieses Gebietes f\u00e4llt den Maya zu, einer der wohl bemerkenswertesten Kulturen der Welt. Ihre geographische Verbreitung umfa\u00dfte ein Gebiet von rund 324 000 km<sup>2<\/sup>.<\/p><h1>Geschichtliche Entwicklung<\/h1><p class=\"bodytext\">Die Besiedlung Mittelamerikas wird auf ca. 10000 v. Chr. angesetzt. Aus ca. 9000 und 7000 v. Chr. sind Steinger\u00e4te oder Pfeilspitzen bekannt. Ca. 2000 v. Chr. beginnt die sog. pr\u00e4klassische Zeit. Diese dauerte fast zweitausend Jahre bis etwa 300 n. Chr. und wird weiter unterteilt in die \u201efr\u00fche Pr\u00e4klassik&#8220;, \u201emittlere&#8220; und \u201esp\u00e4te Pr\u00e4klassik&#8220;. Jede dieser Phasen ist durch Besonderheiten abgrenzbar. Ton und Keramikgegenst\u00e4nde aus der Zeit zwischen 2000 und 900 v. Chr. wurden gefunden, au\u00dferdem die ersten dauernd bewohnten Siedlungen. Alle Fundst\u00e4tten befinden sich an der K\u00fcste oder in der N\u00e4he von Mangrovens\u00fcmpfen.<\/p><p class=\"bodytext\">Die mittlere Pr\u00e4klassik (900 &#8211; 400 v. Chr.) hat f\u00fcr die Maya aber besondere Bedeutung. Das gesamte Mayagebiet war durchgehend besiedelt. W\u00e4hrend in der fr\u00fchen Pr\u00e4klassik die Siedlungen an den Ufern von Fl\u00fcssen und Seen entstanden, bildeten sich in der mittleren Pr\u00e4klassik auch weit entfernt von den Wasservorkommen Siedlungen, die sich sp\u00e4ter zu wichtigen St\u00e4dten entwickeln sollten (z.B. Tikal, Uaxactun u.a.).<\/p><p class=\"bodytext\">Die sp\u00e4te Pr\u00e4klassik (ca. 400 &#8211; 250 n. Chr.) ist f\u00fcr die gesellschaftliche Entwicklung der Maya die wichtigste Epoche. In dieser Zeit werden viele neue St\u00e4dte begr\u00fcndet. Unter dem Einflu\u00df adeliger Familien entwickelt sich Wirtschaft, Architektur, Hieroglyphenschrift und die Kunst. Die Oberschicht koordiniert auch den Bau von \u00f6ffentlichen Geb\u00e4uden, die Vergr\u00f6\u00dferung von zeremoniellen Pl\u00e4tzen, die Erwirtschaftung von Ernte\u00fcbersch\u00fcssen und deren Umverteilung. Architekten entwickelten die anspruchsvollsten und monumentalsten Bauten. Pyramiden von etwa 30 Meter H\u00f6he, wie zum Beispiel in Tikal, Lamanai und Nakbe. In El Mirador erreichten sie sogar eine H\u00f6he von etwa 70 Metern. Anders als in \u00c4gypten dienten diese Pyramiden nur religi\u00f6sen und astronomischen Zwecken. So bestanden sie aus astronomischen Baukomplexen f\u00fcr Sonnenbeobachtung, Sonnenfinsternisvorhersagen und Bestimmung von Sonnwenden. Die Bestimmung von Aussaat- und Erntezeiten, die Einhaltung landwirtschaftlicher Zyklen, oder ritueller Weihungszeremonien zum Ende des Sonnenjahres waren f\u00fcr die Bev\u00f6lkerung von gro\u00dfer Bedeutung. Ein anderes wichtiges \u201eEreignis&#8220; f\u00e4llt ebenso in diese Zeitspanne, die \u201eErfindung&#8220; der Hieroglyphenschrift. Die genaue Herkunft der Schrift ist nicht bekannt. Vermutlich liegt ihre Entstehung etwa bei 400 v. Chr.<\/p><p class=\"bodytext\">In der klassischen Periode (300 &#8211; 500 n. Chr.) bildeten sich einzelne Staaten, die wirtschaftlich selbst\u00e4ndig sind, infolge dessen entstand aber auch Neid und somit viele Kriege. \u00dcberliefert sind uns aus dieser Zeit viele stumme Zeugen in Form von Steins\u00e4ulen und Geb\u00e4uden.<\/p><p class=\"bodytext\">W\u00e4hrend im 7. und 8. Jahrhundert das Land noch von Menschen wimmelte, riesige Maisfelder angebaut wurden, gewaltige Tempel und Pal\u00e4ste die Zentren gro\u00dfer St\u00e4dte ausf\u00fcllten, war bereits zwei Jahrhunderte sp\u00e4ter von dieser Kultur fast nichts mehr zu sehen. Der Tropenwald \u00fcberwucherte alle Bauten und Maisfelder. Die K\u00f6nige waren verschwunden, ebenso ihr Volk. Warum? Diese Frage ist bis heute nicht mit Sicherheit gekl\u00e4rt. Spekulationen gibt es genug. Angefangen von rituellem Massenselbstmord, \u00fcber Meteoriteneinschlag, Epidemien, Klimawechsel, ja sogar bis zum Besuch von Au\u00dferirdischen. Wahrscheinlicher ist wohl, da\u00df die Bev\u00f6lkerung aufgrund der guten sozialen Situation sich zu schnell vermehrte, die Landwirtschaft aber nicht genug Lebensmittel aufbringen konnte. Vielleicht gab es aufgrund von Unwetterkatastrophen keine oder zumindest nur eine schlechte Ernte. Daraufhin verlie\u00dfen viele die gro\u00dfen St\u00e4dte und verteilten sich in einem weiteren Umkreis.<\/p><p class=\"bodytext\">Fest steht, da\u00df dieser kulturelle Zusammenbruch sehr schnell vor sich ging. W\u00e4hrend aus dem Jahr 790 n. Chr. noch viele Steins\u00e4ulen erhalten sind, gibt es bereits ab dem Jahr 890 n. Chr. keine Zeugnisse mehr.<\/p><p class=\"bodytext\">Als 1502 der erste Spanier in Yukatan landet, ist die Bl\u00fctezeit l\u00e4ngst vorbei. Viele Kultst\u00e4tten sind vom Urwald \u00fcberwuchert und viele Schriften sind verloren. Den Rest zerst\u00f6ren religi\u00f6se Eiferer der Spanier.Die wenigen \u00dcberlieferungen sind Bauwerke, Steins\u00e4ulen (sog. Stelen) und handschriftliche Aufzeichnungen, sog. Kodizes. Diese sind gemalte B\u00fccher aus Rehleder oder Tafeln von bearbeiteter Baumrinde (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/codex.jpg\">Abb. 3<\/a>, eine Seite aus dem Dresdner Kodex aus dem 13. Jh.). Diese Kodizes kann man getrost als Enzyklop\u00e4dien, Kompendien von Wissenschaft und Technik, und astronomischen u. mathematischen Wissen bezeichnen. Ebenso enthielten sie praktische Unterweisungen in Landwirtschaft, K\u00fcnsten und Handwerk.<\/p><p class=\"bodytext\">Urspr\u00fcnglich gab es hunderte solcher Schriften. Die meisten jedoch wurden im Juli 1562 auf Befehl von Diego de Landa, Bischof von Yukatan (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/delanda.jpg\">Abb. 4<\/a>), verbrannt. Daraufhin ist die Schrift der Maya fast vollkommen vergessen worden. In seinen letzten Lebensjahren widmete sich Diego de Landa dann der Rekonstruktion und \u00dcbersetzung dieser B\u00fccher. Tats\u00e4chlich \u00fcberlebten nur 3 Handschriften die Vernichtungsaktion. Sie werden nach ihrem Aufbewahrungsort Madrider Kodex, Pariser Kodex und Dresdner Kodex genannt. Seit 1739 befindet sich also eine Ausgabe dieser Kodizes in Dresden. Der bedeutendste \u00dcbersetzer war Ernst F\u00f6rstemann (Bibliothekar in Dresden). Er entschl\u00fcsselte den Kalender der Maya, entdeckte das Vigesimalsystem und die Zahl 0 in den Berechnungen der Maya.<\/p><p class=\"bodytext\">Dies war jetzt eine ausf\u00fchrliche Schilderung der Geschichte der Maya. Aber ich glaube, dies ist notwendig, um eine f\u00fcr uns unbekannte Kultur zu verstehen.<\/p><h1>Die Erfassung der Zeit<\/h1><p class=\"bodytext\">Die Zeitrechnung war ein wesentliches Element der Wissenschaft der Maya. Mit Hilfe von Observatorien berechneten Priester den Umlauf der Gestirne, um den g\u00fcnstigsten Zeitpunkt f\u00fcr die Aussaat zu finden. Viele Geb\u00e4ude sind astronomisch ausgerichtet. Das von den Maya berechnete Sonnenjahr stimmt bis auf drei Stellen nach dem Komma mit unseren heutigen Erkenntnissen \u00fcberein.<\/p><p class=\"bodytext\">Da die Maya sehr geschichtsbewu\u00dft waren, finden sich Kalenderangaben auf allen wichtigen Geb\u00e4uden. Einige Geb\u00e4ude sind sogar als Kalender gebaut worden. Besch\u00e4ftigt man sich mit der Kalenderrechnung, so erscheint sie am Anfang wirr, entpuppt sich aber bei n\u00e4herem Hinsehen als ein \u00e4u\u00dferst logisch durchdachtes System. Doch bevor wir n\u00e4her auf den Kalender eingehen, betrachten wir die Mathematik der Maya.<\/p><p class=\"bodytext\">Im Gegensatz zu den R\u00f6mern oder den Griechen kannten die Maya die Zahl 0. Sie verwendeten ferner ein sog. Vigesimalsystem, d.h. die Berechnungsbasis ist 20. Die Reihenfolge der Stellen ist demnach nicht 1-10-100-1000-10000 sondern 1-20-400-8000 usw.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Zahlen, die sich auf vielen Stelen oder Geb\u00e4uden finden werden durch Striche und Punkte dargestellt. Die Zahl 2125 w\u00fcrde bei den Maya folgenderma\u00dfen geschrieben:<\/p><p class=\"bodytext\">2125 : 400 = 5 Rest 125<br \/>125 : 20 = 6 Rest 5<br \/>5 : 1 = 5 (Rest 0)<\/p><p class=\"bodytext\">Die Darstellung w\u00e4re also:<\/p><p class=\"bodytext\">5 = <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/mayazahl1.gif\" alt=\"\" \/><br \/>6 = <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/mayazahl2.gif\" alt=\"\" \/><br \/>5 = <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/mayazahl1.gif\" alt=\"\" \/><\/p><p class=\"bodytext\">Bei der Kalenderrechnung versagt aber dieses System. Um eine Angleichung an das Sonnenjahr zu erreichen, mu\u00df statt der Zahl 400 die Zahl 360 (20 x 18) verwendet werden. Bei den Kalenderangaben lautet also die Reihenfolge der Stellen 1 &#8211; 20 &#8211; 360 &#8211; 7200 usw.<\/p><p class=\"bodytext\">Wollten wir das Datum 1995 in der Schrift der Maya darstellen, so m\u00fc\u00dften wir folgenderma\u00dfen vorgehen:<\/p><p class=\"bodytext\">1995 : 360 = 5 Rest 195 = <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/mayazahl1.gif\" alt=\"\" \/><br \/>195 : 20 = 9 Rest 15 = <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/mayazahl3.gif\" alt=\"\" \/><br \/>15 : 1 = 15 (Rest 0) = <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/mayazahl4.gif\" alt=\"\" \/><\/p><p class=\"bodytext\">Nun aber zum eigentlichen Kalender. Generationen von Wissenschaftlern arbeiteten an der Aufkl\u00e4rung dieses in seiner Komplexit\u00e4t auf der Welt beispiellosen Kalenders.<\/p><p class=\"bodytext\">Vereinfacht dargestellt besteht der eigentliche Kalender aus zwei ineinander verzahnten Zyklen (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/kalzykl.jpg\">Abb. 5<\/a>). Auch bei den anderen mexikanischen V\u00f6lkern war diese sogenannte Kalenderrunde in Gebrauch. Hierbei handelt es sich um einen 260-Tage und um einen 365-Tage-Zyklus, die wie zwei Zahnr\u00e4der ineinandergriffen. Der 260-Tage-Zyklus (Tzolkin) war in erster Linie ein Ritualkalender. Die Funktionsweise ist verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfig einfach: 20 Tageszeichen wurden mit den Zahlen 1 &#8211; 13 gekoppelt. Nach Ablauf von 13 Tagen endete die erste Woche, der Zyklus beinhaltete demnach 20 Wochen (260 : 13 = 20). Die Bedeutung der 20 Tageszeichen ist uns von Diego de Landa \u00fcberliefert. Jeder Tag wurde von einer anderen Gottheit beherrscht, die sowohl gl\u00fcck- als auch ungl\u00fccksbringend sein konnte. Diese Tagesg\u00f6tter beeinflu\u00dften nicht nur das Geschehen des jeweiligen Tages, sondern auch das Schicksal eines jeden an diesem Tag geborenen Kindes. Der 365-Tage-Zyklus (Haab) setzt sich aus 18 Monaten zu je 20 Tagen zusammen. Dividiert man 365 durch 20, stellt man fest, da\u00df ein Rest von 5 Tagen \u00fcbrigbleibt. Diese 5 Tage wurden in einem Kurzmonat zusammengefa\u00dft und als ungl\u00fccksbringend angesehen. An diesen Tagen ruhte das \u00f6ffentliche Leben, alle an diesem Tag begonnenen oder durchgef\u00fchrten Unternehmungen waren vom Ungl\u00fcck verfolgt und von vornherein zum Scheitern verurteilt.<\/p><p class=\"bodytext\">Da jeder Zyklus f\u00fcr sich alleine genommen ungeeignet ist, Daten so anzugeben, da\u00df eine Verwechslung der Tage im Laufe mehrerer Jahre ausgeschlossen ist, wurden beide Zyklen zur Kalenderrunde kombiniert. Jeder Tag des 260-Tage-Zyklus wurde so zu einem Tag des 365-Tage-Zyklus gekoppelt. Eine Datumsangabe setzte sich demnach aus den folgenden vier Elementen zusammen:<\/p><ul><li>einer Ziffer 1 &#8211; 13 (Woche des 260-Tage-Zyklus)<\/li><li>einer der 20 Tageszeichen des 260-Tage-Zyklus<\/li><li>einer Ziffer 1 &#8211; 20 (Tage eines Monats des 365-Tage-Zyklus) und<\/li><li>einer Monatsglyphe.<\/li><\/ul><p class=\"bodytext\">Die Kombination dieser vier Elemente bewirkt eine eindeutige Bezeichnung eines jeden Tages innerhalb von 52 Jahren (genauer 18980 Tagen). Nach Ablauf eines solchen \u201eMayajahrhunderts&#8220; bestand die Gefahr des Weltuntergangs.<\/p><p class=\"bodytext\">Am letzten Tag des alten Zyklus\u2019 wurden deshalb alle Feuer im Land gel\u00f6scht, und die Priester zogen zum Sternenh\u00fcgel au\u00dferhalb der Stadt Tenochtitlan. \u00dcberquerten die Plejaden nach Mitternacht ihren Zenit, galt der Neubeginn des n\u00e4chsten Zyklus&#8216; als gesichert. Auf der Brust eines geopferten Menschen entz\u00fcndeten die Priester sodann ein neues Feuer, welches an das Volk und an die Tempel weitergereicht wurde.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Abfolge dieser 52-Jahr-Zyklen erlaubt jedoch immer noch keine langfristige Datierung. Erst die Erfindung der sogenannten \u201eLangen Z\u00e4hlung&#8220; (longcount) erm\u00f6glichte eine kontinuierliche Zeitrechnung. Das Prinzip beruht auf der Einf\u00fchrung eines Nullpunktes, von dem an alle Tage fortlaufend gez\u00e4hlt wurden. Das Datum, an dem die Zeitrechnung der Maya begann, ist der 10. August 3114 v. Chr. Diesem fixierten Nullpunkt liegt sicherlich kein historisches Ereignis zugrunde, vielmehr d\u00fcrfte es sich um ein errechnetes Datum, vielleicht sogar um ein mythologisches Ereignis handeln.<\/p><p class=\"bodytext\">Gez\u00e4hlt wurde wiederum mit Hilfe des Vigesimalsystems. Die kleinste Zeiteinheit war hierbei ein Tag. Die jeweils n\u00e4chsth\u00f6heren Zeiteinheiten wurden wie folgt zusammengefa\u00dft:<\/p><p class=\"bodytext\">20 kin = 1 uinal (= 20 Tage)<br \/>18 uinal = 1 tun (= 360 Tage)<br \/>20 tun = 1 katun (= 7 200 Tage)<br \/>20 katun = 1 baktun (= 144 000 Tage)<br \/>20 baktun = 1 pictun (= 2 880 000 Tage) usw.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Kenntnis des fixierten Ausgangspunktes sowie der \u201eLangen Z\u00e4hlung&#8220; der Maya-Zeitrechnung erm\u00f6glichte eine Korrelation unserer eigenen Zeitrechnung mit derjenigen der Maya. Heute k\u00f6nnen die wichtigsten Geb\u00e4ude der Maya exakt datiert werden, was durch die Vielzahl der gefundenen in Stein geschlagenen Datumsangaben wesentlich erleichtert wurde. Die geschichtliche Entwicklung dieses Volkes wurde so zug\u00e4nglich, eine Vielzahl offener Fragen konnte gekl\u00e4rt werden.<\/p><p class=\"bodytext\">Doch nicht nur die historischen Dimensionen der alten Kultur der Maya erschlossen sich dem Forscher, sondern das tiefere Verst\u00e4ndnis der mexikanischen Kalenderwissenschaft gestattete auch Einblicke in die gedankliche und mythologische Welt der Mexikaner. Ganze V\u00f6lker ergaben sich in die Knechtschaft des allgegenw\u00e4rtigen Kalenders. Jeder einzelne, vom Bauern bis zum Herrscher, hatte sich den Zyklen und den in ihnen herrschenden g\u00f6ttlichen Kr\u00e4ften zu unterwerfen. Die Sch\u00f6pfung selbst war keine abgeschlossene, endg\u00fcltige Geschichte, sondern gleichfalls eingebunden in ein gro\u00dfes System von Wachsen und Vergehen. Der Fortbestand der Zeitzyklen &#8211; und damit der Welt &#8211; erforderte Menschenopfer; kein Krieg konnte gewonnen werden, keine Ernte eingebracht und kein Wild erlegt ohne den Beistand der G\u00f6tter.<\/p><p class=\"bodytext\">Erst die Einsicht in die Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten des Kalendersystems er\u00f6ffnete das Verst\u00e4ndnis f\u00fcr viele Aspekte der vergangenen und der heute noch bestehenden Kultur.<\/p><p class=\"bodytext\">Als Besonderheit des Maya-Kalenders sollte noch erw\u00e4hnt werden, da\u00df er, im Gegensatz zu fast allen anderen Kulturen der Welt, den monatlichen Mondzyklus nicht ber\u00fccksichtigte. Trotzdem wurde der Mondlauf beobachtet und berechnet.<\/p><p class=\"bodytext\">Nat\u00fcrlich gibt es zu dieser Kultur noch einiges zu schreiben. Deshalb, und vielleicht auch weil mich pers\u00f6nlich gerade die Maya besonders interessieren, m\u00f6chte ich den Artikel in der n\u00e4chsten Ausgabe fortsetzen.\u00a0 Also bis dann!<\/p><p class=\"bodytext\">Autor: <em>Dieter Meyer<\/em><\/p><p class=\"bodytext\">\u00a0<\/p><p class=\"bodytext\"><strong>Literaturhinweise<\/strong><\/p><p class=\"bodytext\"><em> Eggebrecht E.<\/em>: Die Welt der Maya<br \/><em> R\u00e4tsch C.<\/em>: Chactun &#8211; Die G\u00f6tter der Maya<br \/><em> Baudez C.<\/em>: Versunkene St\u00e4dte der Maya<br \/><em> Huff S.<\/em>: Der Kalender der Maya leicht gemacht<\/p><p class=\"bodytext\"><strong>Bildnachweise<\/strong><\/p><p class=\"bodytext\">Abb. 1 u. 2: <em>Eggebrecht E.<\/em>: Die Welt der Maya<br \/>Abb. 3: S\u00e4chsische Landesbibliothek in Dresden<br \/>Abb. 4: <em>Baudez C.<\/em>: Versunkene St\u00e4dte Maya<br \/>Abb. 5: <em>Huff S.<\/em>: Der Kalender der Maya leicht gemacht<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-8356\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"6\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8356\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Teil 6: Astronomie der Maya (2. Teil)<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-8356\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"6\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-8356\"><div class=\"csc-textpic csc-textpic-center csc-textpic-above\"><div class=\"csc-textpic-imagewrap\"><dl class=\"csc-textpic-image csc-textpic-firstcol csc-textpic-lastcol\"><dt><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/uploads\/pics\/ballspie.jpg\" alt=\"\" width=\"388\" height=\"203\" border=\"0\" \/><\/dt><dd class=\"csc-textpic-caption\">Abb. 1: Ballspielplatz in Copan<\/dd><\/dl><\/div><div class=\"csc-textpic-text\"><p class=\"bodytext\">\u201eDie \u00c4gypter Mittelamerikas&#8220; oder \u201eDie Griechen der neuen Welt&#8220;. Schon in der letzten Ausgabe berichtete ich Ihnen von dieser beeindruckenden Kultur. Heute befasse ich mich vor allem mit der Beobachtung der Gestirne und der Vorstellung, welche die Maya beim Anblick des Himmels hatten.<\/p><\/div><\/div><div class=\"csc-textpic-clear\">\u00a0<\/div><h1>Erfassung des Raumes<\/h1><p class=\"bodytext\">Grundlegend ist die Einteilung der Ebene in die 5 Richtungen Nord, Ost, S\u00fcd, West und Mitte. Diese Himmelsrichtungen wurden mit den Farben, Weltaltern (die unseren Elementen entsprechen), den Namen und der Art der Jahre in folgende Beziehung gesetzt:<\/p><table width=\"471\"><tbody><tr><td><p class=\"bodytext\">Richtung<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">Farbe<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">Weltalter<\/p><\/td><td colspan=\"2\" rowspan=\"1\"><p class=\"bodytext\">Name und Art des Jahres<\/p><\/td><\/tr><tr><td><p class=\"bodytext\">Nord<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">wei\u00df<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">Jaguarsonne (=Erde)<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">Tecpatl<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">d\u00fcrr<\/p><\/td><\/tr><tr><td><p class=\"bodytext\">Ost<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">rot<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">Windsonne (=Luft)<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">Acatl<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">fruchtbar<\/p><\/td><\/tr><tr><td><p class=\"bodytext\">S\u00fcd<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">gelb<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">Feuersonne (=Feuer)<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">Tochtli<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">ungl\u00fccklich<\/p><\/td><\/tr><tr><td><p class=\"bodytext\">West<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">schwarz<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">Wassersonne (=Wasser)<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">Calli<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">na\u00df<\/p><\/td><\/tr><tr><td><p class=\"bodytext\">Mitte<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">&#8212;<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">Erdbebensonne<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">&#8212;<\/p><\/td><td><p class=\"bodytext\">&#8212;<\/p><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><p class=\"bodytext\">Der Himmel wurde von vier Himmelstr\u00e4gern gehalten, die wahrscheinlich in den 4 Himmelsrichtungen stehend gedacht waren.<\/p><p class=\"bodytext\">Zu erw\u00e4hnen sind die neben den Tempeln gelegenen Ballspielpl\u00e4tze, deren Seiten genau den Himmelsrichtungen entsprechen. Das in Mittelamerika weit verbreitete Ballspiel mit einem schweren Vollgummiball, der mit der H\u00fcfte oder Schulter an die Mitspieler weitergegeben wird, birgt symbolische Z\u00fcge des Kampfes der Gestirne in sich. Der Ball steht in diesem Zusammenhang f\u00fcr das Abbild der Gestirne, und das Spiel ist weniger als Sport, sondern vielmehr als kosmologisches Welttheater im kleinen Raum aufzufassen, das mit menschlichen Spielern gespielt wird.<\/p><p class=\"bodytext\">Neben den Himmelsrichtungen waren auch die Richtungen der Sonnwenden (im Winter und Sommer) bekannt. Am Himmel unterschied man 13 \u00fcbereinanderliegende Schichten, desgleichen neun verschiedene Unterwelten, wobei jede dieser einzelnen Schichten einem Gott unterstellt war. Zischen diesen 13 + 9 Schichten und den 13 + 9 Stunden des Volltages bestanden enge Beziehungen: jede Stunde hatten den entsprechenden Gott zum Herrn.<\/p><p class=\"bodytext\">Es ist nicht bekannt, ob die Planeten und die Sterne auf die verschiedenen Himmel verteilt wurden. Besonders verehrt und beachtet wurden aber die Sonne und die Venus. Die Dresdner Handschrift (siehe vorigen Teil) enth\u00e4lt Berechnungen \u00fcber den Lauf der Venus. Die Maya beobachteten die Aufg\u00e4nge des Planeten \u00fcber viele Jahre hindurch und l\u00f6sten mit Hilfe eines Systems von Multiplikationstafeln die Korrekturprobleme in Abstimmung auf ihre bestehenden Kalender. Eine Abweichung von 0.08 Tagen im Verlauf von 481 Jahren ist wirklich eine gro\u00dfartige Leistung.<\/p><p class=\"bodytext\">Eines der wichtigsten astronomischen Ereignisse, ein Venusdurchgang, wurde im Dezember des Jahres 416 n. Chr. beobachtet. Der Venusdurchgang fand an der K\u00fcste Guatemalas gegen Sonnenaufgang statt, so da\u00df es m\u00f6glich ist, da\u00df die Astronomen die Bewegung des schwarzen Flecks \u00fcber die Sonnenscheibe durch den Morgennebel \u00fcber den Bergen beobachten konnten. Ob Mars, Jupiter, Saturn und Merkur von den Priestern der Maya beobachtet worden sind, ist nicht bekannt. Jedenfalls wurden sie nicht als G\u00f6tter angesehen oder verehrt. Daher gab es auch keinen Grund f\u00fcr die Priester, ihr Erscheinen voraus zuberechnen und vorherzusagen. Ebenso wissen wir nicht, ob die Maya die t\u00e4gliche und j\u00e4hrliche Bewegung der Sterne darzustellen versuchten. In den Handschriften jedenfalls werden als \u201eWanderer am Himmel&#8220; genannt: Sonne, Mond, der Morgen- und Abendstern, die Sterne des Nordens, die Sterne des S\u00fcdens und die Milchstra\u00dfe. Es ist nicht ausgeschlossen, da\u00df einige auff\u00e4llige Sternkonstellationen wie die Plejaden und der Skorpion bekannt waren, obwohl sich kein eindeutiger Beweis daf\u00fcr erbringen l\u00e4\u00dft.<\/p><h1>Sternglaube und Sterndeutung<\/h1><p class=\"bodytext\">Die Astrologie und die Astronomie waren zur damaligen Zeit sehr eng miteinander verkn\u00fcpft. So waren die Tage selbst g\u00f6ttlich. Das Agieren der G\u00f6tter schafft die Zeit, und die Menschen haben die Aufgabe, dem Tun der Gottheiten auf die Spur zu kommen. Jeder Tag stand unter dem Schutz zweier G\u00f6tter, deren Herrschaftszeit von Sonnenauf- und -untergang bestimmt wurde. Durch die Analyse der Stellung dieser beiden G\u00f6tter zueinander konnten die Priester Voraussagen \u00fcber den nachfolgenden Tag treffen. Zus\u00e4tzlich wurden die Stellungen von Mond und Venus ber\u00fccksichtigt. Die Maya glaubten weiterhin, da\u00df der Morgenstern im Augenblick seines Aufgangs sehr gef\u00e4hrlich sein k\u00f6nne, und wollten daher das genaue Datum im Voraus wissen, damit die Priesterschaft wirksame Ma\u00dfnahmen treffen konnte. Die Venus wurden jeden Tag bei Ihrem Aufgang von den Priestern mit R\u00e4ucherungen und Blutabzapfungen begr\u00fc\u00dft.; bei ihrem Fr\u00fchaufgang wurde ein Mensch geopfert. Der Mond, meistens mit dem Kaninchen im Mond dargestellt, wurde urspr\u00fcnglich auch als Gott verehrt, verlor aber allm\u00e4hlich seine Bedeutung gegen\u00fcber der Venus.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Maya wu\u00dften sicherlich nicht, da\u00df eine Sonnenfinsternis nur dann eintreten kann, wenn Neumond mit dem Zeitpunkt zusammenf\u00e4llt, an dem die Sonne die Bahn des Mondes kreuzt. Sie k\u00f6nnen dies nicht gewu\u00dft haben, denn sie erkannten nie, da\u00df sich die Erde um die Sonne dreht. Trotzdem befindet sich im Dresdner Kodex eine Tafel mit 68 Daten, an denen Sonnenfinsternisse \u00fcber eine Zeitspanne von fast 33 Jahren stattfinden w\u00fcrden. W\u00e4hrend der Sonnenfinsternis stiegen f\u00fcrchterliche Wesen auf die Erde herab und bedrohten die Menschheit, so glaubten die Maya. Sie glaubten, sich selbst im Zentrum der Welt zu befinden und von einem Binnenmeer umgeben zu sein. Die Sonne war f\u00fcr diese Menschen das m\u00e4chtigste und bestimmendste Gestirn. Die Maya glaubten, da\u00df die Sonne nachts in der Gestalt des Jaguars durch die Unterwelt wandere, um zu Tagesbeginn im Osten wieder zu erscheinen. Die meisten Opfer wurden auf den gro\u00dfen Zeremonialpl\u00e4tzen der Sonne dargebracht, um sie dazu zu bewegen, die Zeit best\u00e4ndig fortschreiten zu lassen. Ein Stillstand der Gestirne h\u00e4tte das Zeitenende zur Folge gehabt.<\/p><h1>Sternkundige und Unterricht<\/h1><p class=\"bodytext\">Die Sternkunde lag in der Hand der Priester. Sie besorgten die Auslegung des Kalenders und die Beobachtung der Himmelserscheinungen. Aus dem Reigen der G\u00f6tter, und aus den Schauspielen, die ihre Herren im Himmel darboten, erschlossen sie die Art und Weise, wie die Menschen auf der Erde zu f\u00fchren sind. Somit waren die Priesterastronomen besondere Vermittler zwischen den G\u00f6ttern und dem Volk. Bei Copan im heutigen Honduras, der s\u00fcdlichsten Stadt im klassischen Mayagebiet, ehrt eine drei Meter hohe Stele einen Priesterastronomen (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/steinsaul.jpg\">Abb. 2<\/a>). Sie stammt aus dem Jahr 782n. Chr., und Hieroglyphen verzeichnen das Datum, die Mondphase und den Namen des Gottes, der damals herrschte.<\/p><h1>Ger\u00e4te und Sternwarten<\/h1><p class=\"bodytext\">Es ist nicht auszuschlie\u00dfen, da\u00df die Priesterastronomen zur Beobachtung auch Hilfsmittel einsetzten, so z.B. einen polierten Obsidianspiegel. Diese Technik brauchten sie nicht neu zu erfinden, denn seit olmekischen Zeiten (900 &#8211; 400 v. Chr.) waren konkave Vergr\u00f6\u00dferungsspiegel, mit denen man erfolgreich arbeiten konnte, bekannt. Wahrscheinlich benutzten die Priesterastronomen auch x-f\u00f6rmige Kreuzst\u00e4be f\u00fcr ihre Beobachtungen, die auf mancher Stele zu erkennen sind. Verschiedene Kultanlagen sind als Observatorien bekannt. Zum Beispiel Teotihuacan. Der gewaltige Sonnentempel, ein 63 Meter hohes Bauwerk, wurde nach astronomischen Gesichtspunkten konstruiert. Die Observatorien bestanden im wesentlichen aus Sichtlinien. In einigen F\u00e4llen wurden solche Linien durch Steins\u00e4ulen \u00fcber betr\u00e4chtliche Entfernungen markiert, im allgemeinen aber zeigten derartige Beobachtungspunkte die Sonnenaufgangs- und -untergangstelle an. Falls ein Planet oder Sternbild \u00fcber einem solchen Punkt erschien, konnte dieses Ereignis auf der Stele vermerkt werden.<\/p><p class=\"bodytext\">Zu den arch\u00e4ologischen Sch\u00e4tzen von Chichen Itza geh\u00f6rt die Pyramide des Kukulacan (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/kukulcan.jpg\">Abb. 3<\/a>). Die insgesamt 365 Stufen der 30 Meter hohen Pyramide mit neun Terrassen beziehen sich auf die Anzahl der Tage eines Jahres. Zweimal im Jahr (am 21. M\u00e4rz und 23. September), also am Tag der Sonnenwende, offenbart sich ein ungew\u00f6hnliches Schauspiel, das jedesmal Tausende von Menschen anzieht. Durch den Schattenwurf der Sonne entsteht der Eindruck einer sich langsam die Pyramide herabwindenden Schlange. Kukulcan bedeutet in der Mayasprache \u201egefiederte Schlange&#8220;, und diese Bezeichnung trug der toltekische Herrscher Quetzalcoatl, der auch in Chichen Itza regierte. Wie in Palenque befindet sich auch in diesem Kultzentrum eine Sternwarte, ein als \u201eSchneckenhaus&#8220; bekanntes Bauwerk. Das Observatorium wurde vermutlich als astronomisches Me\u00dfgeb\u00e4ude benutzt, um aus der Einstrahlung des Sonnenlichts Regelm\u00e4\u00dfigkeiten des Jahresablaufs entnehmen zu k\u00f6nnen.<\/p><p class=\"bodytext\">Etwa 10 Jahrhunderte lang entwickelte sich die Hochkultur der Maya voran. Der Zusammenbruch dieser Zivilisation erfolgte nicht pl\u00f6tzlich. Es d\u00fcrfte eine Stadt nach der anderen verlassen und sp\u00e4ter von Urwald \u00fcberwuchert worden sein. Besonders in Nordamerika und weltweit besteht ein starken Engagement f\u00fcr die Erforschung und Konservierung der Mayabauten und Kunstwerke. Sie wurden bald als die Kulturdenkm\u00e4ler des Doppelkontinents erkannt und sind noch immer von vielen R\u00e4tseln umgeben. Inzwischen gab es sogar schon Weltraummissionen, um mit Spezialkameras den fast undurchdringlichen Dschungel zu durchleuchten und neue Erkenntnisse \u00fcber diese so bedeutende Kultur zu gewinnen.<\/p><p class=\"bodytext\">Damit m\u00f6chte ich meine Betrachtung \u00fcber die Sternkunde der Maya beenden.<\/p><p class=\"bodytext\">Autor: <em>Dieter Meyer<\/em><\/p><p class=\"bodytext\">\u00a0<\/p><p class=\"bodytext\"><strong>Literaturhinweise<\/strong><\/p><p class=\"bodytext\"><em>E. Eggebrecht<\/em>: Die Welt der Maya<br \/><em>C. R\u00e4tsch<\/em>: Chactun &#8211; Die G\u00f6tter der Maya<br \/><em>C. Baudez<\/em>: Versunkene St\u00e4dt der Maya<\/p><p class=\"bodytext\"><strong>Bildnachweise<\/strong><\/p><p class=\"bodytext\">s\u00e4mtliche Abbildungen aus <em>E. Eggebrecht<\/em>: Die Welt der Maya<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toggle-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-8357\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"7\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-8357\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon elementor-toggle-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-closed\"><i class=\"fas fa-caret-right\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-toggle-icon-opened\"><i class=\"elementor-toggle-icon-opened fas fa-caret-up\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-toggle-title\" tabindex=\"0\">Teil 7: Sternkunde im alten Europa<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-8357\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"7\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-8357\"><div class=\"csc-textpic csc-textpic-center csc-textpic-above\"><div class=\"csc-textpic-imagewrap\"><dl class=\"csc-textpic-image csc-textpic-firstcol csc-textpic-lastcol\"><dt><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/uploads\/pics\/stoneh.jpg\" alt=\"\" width=\"290\" height=\"136\" border=\"0\" \/><\/dt><dd class=\"csc-textpic-caption\">Abb. 1: Stonehenge<\/dd><\/dl><\/div><div class=\"csc-textpic-text\"><p class=\"bodytext\">Asterix und Obelix sind wohl die ber\u00fchmtesten Vertreter einer Kultur, die man auf den ersten Blick nicht unbedingt in Verbindung bringt mit Sternkunde und sonstigen Naturwissenschaften. Und doch sollen unsere Vorfahren in dieser Serie \u00fcber die Astronomie fr\u00fcher Kulturen einen angemessenen Platz finden. Nicht zuletzt die monumentalen Bauten von Stonehenge und anderen Anlagen faszinieren auch heute noch den Besucher und werfen vor allem viele Fragen \u00fcber Sinn und Zweck dieser Anlagen auf.<\/p><p class=\"bodytext\">Befa\u00dft man sich mit der Sternkunde, so ist es zuerst sinnvoll, die geschichtliche Entwicklung in 3 unterschiedliche Zeitr\u00e4ume einzuteilen:<\/p><ul><li>Die urspr\u00fcngliche Astronomie<\/li><li>Die Zeit der Aufnahme fremden Wissens<\/li><li>Die eigene Sternforschung<\/li><\/ul><p class=\"bodytext\">Ich m\u00f6chte mich in dieser Ausgabe auf die Anf\u00e4nge der germanischen und keltischen Geschichtsschreibung beschr\u00e4nken.<\/p><\/div><\/div><div class=\"csc-textpic-clear\">\u00a0<\/div><h1>Ursprung der V\u00f6lker Europas<\/h1><p class=\"bodytext\">Mit dem Beginn der Keltenzeit l\u00f6ste sich Mitteleuropa endg\u00fcltig aus dem vorgeschichtlichen Dunkel und trat in das Licht der uns \u00fcberlieferten Geschichte. Die Griechen gaben die ersten Hinweise auf keltische Stammesgruppen, die in wenigen Jahrhunderten zu einer m\u00e4chtigen und weitverbreiteten Kulturgemeinschaft heranwuchsen. So berichtete Herodot (ca. 484 &#8211; 430 v. Chr.) in seiner Darstellung Europas: \u201eDie Donau entspringt im Land der Kelten nahe der Stadt Pyrene und durchquert Europa, das sie in der Mitte durchtrennt.&#8220; Hekataios von Milet (um 500 v. Chr.) erw\u00e4hnt in seiner Erdbeschreibung die keltische Stadt Nyrax, bei der es sich wohl um das sp\u00e4tere Noreia in den S\u00fcdostalpen handeln d\u00fcrfte. Auch die Sprachforschung nimmt eine \u201eUrheimat&#8220; der Kelten im Bereich zwischen Rhein und Donau an, denn dort sind keltische Bezeichnungen f\u00fcr Fl\u00fcsse und Berge am zahlreichsten erhalten geblieben. Keltisch sprechende Gruppen d\u00fcrften also bereits vor 500 v. Chr. hier gewohnt haben. Recht fr\u00fch ist wohl eine Expansion auf die britischen Inseln erfolgt, da sich dort bis heute ein sehr fr\u00fcher Dialekt erhalten hat. Insgesamt sprechen in Westeuropa heute noch zwei Millionen Menschen keltische Mundart Die Kelten drangen au\u00dferdem nach Spanien, Italien, S\u00fcdosteuropa, bis zum Schwarzen Meer oder sogar \u00fcber Griechenland bis Delphi vor.<\/p><p class=\"bodytext\">Der Ursprung germanischer St\u00e4mme ist historisch nicht fa\u00dfbar. Auch hier erhalten wir erste Hinweise auf die Existenz germanischer V\u00f6lker von einem Griechen, n\u00e4mlich Pytheas von Massilia. Er berichtet \u00fcber eine Reise in den Norden Europas im 4. Jahrhundert vor Christus. Pytheas nannte alle V\u00f6lker, die n\u00f6rdlich der Kelten lebten, Teutonen. Bei den Teutonen handelt es sich um ein Volk das, wie wir wissen, zu den Germanen z\u00e4hlte. Als Quelle von besonderer Bedeutung ist der Bericht des Griechen Poseidonios zu werten, der leider nur aus zweiter Hand \u00fcberliefert wurde und auf die Zeit des 2. bis 1. Jhdts. v. Chr. zur\u00fcckgeht. Dieser schreibt unter erstmaliger Nennung des Volksnamens \u201eGermanen&#8220;: \u201eDie Germanen genie\u00dfen zum Fr\u00fchst\u00fcck gliederweise gebratenes Fleisch und trinken dazu Milch und den Wein ungemischt.&#8220; Unter \u201eWein&#8220; mu\u00df man Bier oder Met verstehen. Wollen wir die Heimat germanischer St\u00e4mme genauer festlegen, so stehen uns die \u00fcberlieferten Schilderungen vor allem des Tacitus, aber auch diejenigen des r\u00f6mischen Geographen griechischer Abstammung Ptolemaeus zur Verf\u00fcgung. Dieser machte sich auch als Astronom und Mathematiker einen Namen. Danach lassen sich die germanischen St\u00e4mme anhand ihrer Heimatgebiete folgenderma\u00dfen einteilen: Nordsee-, West- und Elbgermanen.<\/p><h1>Ursprung der Sternkunde<\/h1><p class=\"bodytext\">Bevor wir uns dem Ursprung der Sternkunde widmen, hier ein paar notwendige Feststellungen:<\/p><ul><li>Aus dieser Zeit sind uns keine \u00dcberlieferungen in Schriftform bekannt, sondern meistens stumme Zeugen (wie verschiedene Bauwerke), da die Druiden als verantwortliche Sternkundige ihr Wissen nicht schriftlich, sondern nur m\u00fcndlich an ihre Nachfolger weitergaben.<\/li><li>Werden doch schriftliche \u00dcberlieferungen verwendet, dann handelt es sich meistens um nachtr\u00e4glich notierte \u00dcberlieferungen, deren Wahrheitsgehalt nicht immer gegeben sein mu\u00df.<\/li><li>Das Wetter in Norddeutschland, D\u00e4nemark und S\u00fcdschweden war in fr\u00fchen Zeiten kaum anders als jetzt, das bedeutet: meistens bedeckter Himmel und h\u00e4ufig Niederschl\u00e4ge. Ein klarer Himmel ist aber Voraussetzung f\u00fcr die Entdeckung von Rhythmen, wie z.B. den Mondphasen, Planetenbewegungen und vor allem Finsternissen.<\/li><\/ul><h1>Erfassung der Zeit<\/h1><p class=\"bodytext\">Wollte sich ein Familienmitglied von seiner Familie lossagen, mu\u00dfte er Erlenst\u00e4be zerbrechen und in die vier Himmelsrichtungen werfen. Dieses \u00fcberlieferte Ritual best\u00e4tigt, da\u00df die Himmelsrichtungen bekannt waren. Au\u00dferdem wurden die Toten ist Ost-West-Ausrichtung bestattet. Andere Fundst\u00fccke zeigen G\u00fcrtelschnallen in Form von Windrosen. Von germanischen Vorstellungen \u00fcber die Bewegungen der Planeten ist nichts bekannt. Die in der Mitte des 2. Jhdts. v. Chr. regelm\u00e4\u00dfige Verehrung der Sonne mit festlichen Umz\u00fcgen l\u00e4\u00dft erkennen, da\u00df man sich damals der Regelm\u00e4\u00dfigkeit ihrer Erscheinung bewu\u00dft war. Finsternisse wurden als eine Bedrohung von Sonne und Mond durch Werw\u00f6lfe aufgefa\u00dft. Es war Sitte, durch L\u00e4rm und Rufe diese Unholde zu verscheuchen.<\/p><p class=\"bodytext\">Von den Planeten ist nur die Venus als \u201eMorgen-&#8220; und \u201eAbendstern&#8220; \u00fcberliefert. Ebenso ist uns \u00fcber die Sternbilder der Germanen nur wenig bekannt, so z. B. den gro\u00dfen Wagen, den Orion und die Gluckhenne (Plejaden).<\/p><p class=\"bodytext\">Obwohl die Sterne in den germanischen Sagen eine gro\u00dfe Rolle spielten, ist keine komplette Darstellung des Sternhimmels vorhanden.<\/p><h1>Sternglaube und Sterndeutung<\/h1><p class=\"bodytext\">Unser Wissen \u00fcber die G\u00f6tterwelt der Kelten verdanken wir wieder zum gr\u00f6\u00dften Teil griechischen und r\u00f6mischen Schriftstellern. Weil sie die keltischen Gottheiten mit ihren eigenen G\u00f6ttern verglichen, kennen wir heute deren Namen und ihre Bedeutung. So ist Taranis der oberste Gott und Herrscher des Himmels. Er wurde oft als Pferd oder als Mischwesen mit Pferdeleib und menschlichem Kopf dargestellt. In menschlicher Gestalt taucht er oft in Verbindung mit dem keltischen Feuerrad auf. Da er mit Blitz und Donner den Himmel beherrschte, setzten ihn die R\u00f6mer mit Jupiter gleich. Weiterhin ist uns Teutates, der Gott des Krieges und der K\u00fcnste bekannt. Schlie\u00dflich rundet Esus als Gott der Erde, des Waldes und der Pflanzenwelt die keltische Dreifaltigkeit ab. Au\u00dfer diesen drei wichtigen Gottheiten kennen wir noch etwa 400 weitere keltische G\u00f6tter. \u00dcber die G\u00f6tter der Germanen wissen wir heute sehr wenig. Wohl gibt es etliche Felszeichnungen, auf denen G\u00f6tterverehrungen dargestellt sind, doch lassen diese Zeichnungen viele unterschiedliche Interpretationsm\u00f6glichkeiten zu. Eine gro\u00dfe Rolle spielt hier aber ein immer wieder vorkommendes Schiffsymbol, welches man als ein G\u00f6tterschiff oder Sonnenschiff deuten k\u00f6nnte (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/felszeic.jpg\">Abb. 2<\/a>, Motive schwedischer Felszeichnungen). Bei Festen zu Ehren des Himmelsgottes wurde beispielsweise eine gro\u00dfe senkrecht stehende Sonnenscheibe von einem Pferd gezogen, wie der Sonnenwagen von Trundholm in D\u00e4nemark zeigt (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/sonnwag.jpg\">Abb. 3<\/a>, der Sonnenwagen von Trundholm). In einem Moor bei Nyk\u00f8bing fand man 1902 dieses Bronzepferdchen auf vier R\u00e4dern, und daran befestigt eine mit getriebenem Goldblech \u00fcberzogene, leicht konvexe Bronzescheibe, die ebenfalls auf R\u00e4der montiert war.<\/p><p class=\"bodytext\">Die \u00e4ltesten Berichte \u00fcber die germanischen G\u00f6tter, die uns die klassischen Autoren vermitteln, sind noch sehr schematisch und lassen viele Fragen unbeantwortet. C\u00e4sar teilt nur folgendes mit: \u201eDie germanischen Sitten und Br\u00e4uche sind sehr verschieden von denen der Gallier; denn sie haben keine Druiden, die die Verehrung der G\u00f6tter bestimmen, noch legen sie Wert auf Opfer. Zu den G\u00f6ttern rechnen Sie blo\u00df die, die sie sehen k\u00f6nnen und deren Hilfe ihnen deutlich f\u00fchlbar ist: die Sonne (Sol), das Feuer (Vulcanus) und den Mond (Luna). Die anderen kennen sie nicht einmal vom H\u00f6rensagen.&#8220; In der Religionsgeschichte hat man diese Beschreibung aber bald als unzutreffend verworfen. Vielmehr nimmt man an, da\u00df die G\u00f6tter nicht personifiziert wurden, sondern sich in den Naturerscheinungen widerspiegelten. Und bereits eineinhalb Jahrhunderte sp\u00e4ter schildert Tacitus einen ganz anderen Zustand. Im neunten Kapitel der \u201eGermania&#8220; erw\u00e4hnt er drei G\u00f6tter, die er mit lateinischen Namen bezeichnet: Mercutius, Mars und Hercules. Aber er kennt auch noch eine G\u00f6ttin Isis, eine G\u00f6ttin Nerthus und \u201eeinen Gott, der \u00fcber alles herrscht.&#8220; Auch diese \u00dcberlieferung war nat\u00fcrlich nicht vollst\u00e4ndig. Wahrscheinlich gab es dar\u00fcber hinaus wie bei den Kelten noch hunderte weiterer Gottheiten, zum Beispiel einen Gott namens Tiw, Tyr oder Tius. Er gilt als der entthronte Gott des Himmels. War er Anfangs gleichzusetzen mit dem \u201eGott, der alles beherrscht&#8220; wurde er sp\u00e4ter als Kriegsgott erw\u00e4hnt, w\u00e4hrend Wodan (Odin) zum wichtigsten Gott emporstieg. Teilweise noch bis heute \u00fcberlieferte Rituale zu bestimmten Tages- oder Jahreszeiten lassen auch ohne direkte Berichterstattung den Schlu\u00df zu, da\u00df sich auch unsere Vorfahren mit den Vorg\u00e4ngen am Himmel befa\u00dften. So berichtete schon C\u00e4sar z. B. von der Verehrung von Sonne und Mond. Noch im 19. Jh. bezeugte in Deutschland die Landbev\u00f6lkerung beim Aufgang von Sonne und Mond durch Hutabnehmen ihren Gru\u00df. Am Ostermorgen wurde der Sonnenaufgang von einem H\u00fcgel aus beobachtet. Auch wurde vor Sonnenaufgang, unter strengstem Schweigen, Wasser gesch\u00f6pft. Gegen Fieber wurde die Sonne bei ihrem Aufgang dreimal angerufen. Neu- und Vollmonde waren f\u00fcr Versammlungen g\u00fcnstig, ferner das Anrufen des Neu- oder Vollmondes bei Zahnschmerzen. Der zunehmende Mond ist g\u00fcnstig beim S\u00e4en und Pflanzen und macht die Menschen fruchtbar; der abnehmende Mond dagegen trocknet aus und k\u00fchlt ab, verursacht Fallsucht und Mondsucht. \u00dcbrigens galt der Freitag als g\u00fcnstig, bis ihn das Christentum zu einem Unheiltag machte.<\/p><h1>Sch\u00f6pfungsgeschichten<\/h1><p class=\"bodytext\">Von der Vorstellung, die sich die Germanen von der Entstehung des Weltalls machten, ist uns sehr wenig erhalten geblieben. Tacitus ist wieder einmal unser wichtigster Autor. Er vermerkt in bezug auf den Ursprung der Germanen folgendes: \u201eDie Germanen verherrlichen in alten Liedern (bei ihnen die einzige Form von \u00dcberlieferung und Geschichtsschreibung) Tuisto, den der Erde entsprossenen Gott. Ihm schreiben sie einen Sohn Mannus als Stammvater und Gr\u00fcnder ihres Volkes zu. Mannus soll drei S\u00f6hne gehabt haben, nach deren Namen die germanischen St\u00e4mme benannt wurden: Ing\u00e4vonen, die dem Ozean am n\u00e4chsten wohnten, Herminonen in der Mitte, und die \u00fcbrigen, die Ist\u00e4vonen hei\u00dfen.&#8220; Das christliche Wessobrunner Gebet, ein Fragment, das im neunten Jahrhundert in S\u00fcddeutschland niedergeschrieben wurde, schildert noch mit germanischen Formeln den Zustand vor der Sch\u00f6pfung:<\/p><blockquote><p class=\"bodytext\">&#8230; Da\u00df Erde nicht war, noch oben Himmel, <br \/>Noch irgendein Baum, noch Berg nicht war, <br \/>Noch Sonne nicht schien &#8230; <br \/>Noch Mond nicht leuchtete, noch das herrliche Meer &#8230;<\/p><\/blockquote><p class=\"bodytext\">\u00a0Eine andere Geschichte lautet: \u201eDie S\u00f6hne des Riesen Bor (Odin, Wili und We) fanden am Strande zwei Baumst\u00e4mme, aus denen sie das erste Menschenpaar machten. Den Mann nannten sie Ask (d.h. \u201eEsche&#8220;), die Frau Embla; von ihnen stammt das ganze Menschengeschlecht ab.<\/p><p class=\"bodytext\">Snorri Sturluson (1179 &#8211; 1241), ein isl\u00e4ndischer Gelehrter, trug mythologisches Material \u00fcber seine Vorfahren zusammen und nannte seine Sammlung die \u201eSnorra-Edda&#8220;. Der ausf\u00fchrliche Prolog beginnt mit der Sch\u00f6pfung der Welt und ist nat\u00fcrlich v\u00f6llig von mittelalterlich-christlichem Gesichtspunkt aus abgefa\u00dft. Bevor das Leben erschaffen war, gab es den Urraum. Und diesen Urraum beschreibt er folgenderma\u00dfen: \u201eIm Norden des Urraums lag ein kaltes Nebelgebiet. Dort befand sich der Brunnen Hergelmir, aus dem verschiedene Fl\u00fcsse entsprangen. Im S\u00fcden lag als Gegenst\u00fcck ein sehr warmes Gebiet, Muspell, das Reich des Feuerriesen Surt. In seinem n\u00f6rdlichen Teil war der Urraum voller Rauhreif und Staubregen, im s\u00fcdlichen voller Glut und Funken. In der Mitte entstand ein lauwarmer Raum, aus dem der Riese Ymir geboren wurde. Von ihm stammen die Riesen ab. W\u00e4hrend er schlief, wurden unter seiner linken Hand ein Mann und eine Frau geboren. Aus dem schmelzenden Eis entstand die Kuh Audumla, vier Str\u00f6me kamen aus ihrem Euter und n\u00e4hrten Ymir. Die Kuh leckte am salzigen Eis, und es kam ein m\u00e4nnliches Wesen daraus zum Vorschein. Dieses hatte einen Sohn, Bor, der die Riesentochter Bestla zur Frau nahm. Odin, Wili und We waren ihre Kinder. Diese drei nun t\u00f6teten Ymir und legten ihn in die Mitte des Urraums. aus seinem Fleisch machten sie die Erde, aus seinen Knochen die Felsen, aus seinem Blut das Meer, aus seinem Haar die W\u00e4lder, aus einem Gehirn die Wolken und aus seinem Sch\u00e4del das Firmament.&#8220;<\/p><p class=\"bodytext\">Das Ende der Welt spielte auch in den Mythen der Germanen eine Rolle. Jedoch wurde der Weltuntergang nie als Folge der Zusammenk\u00fcnfte von Planeten, sondern immer als Schicksalsf\u00fcgung angesehen. Einmal ist es das Blut eines Riesen, das alles \u00fcberschwemmt. Ein anderes mal ist es die gro\u00dfe Hitze aus dem S\u00fcden, die alles Leben bedroht. Im germanischen Gedicht \u201eDer Seherin Gesicht&#8220; ist sehr eindrucksvoll geschildert, wie der Dichter sich den Weltuntergang vorstellt. Weniger als ein Kampf der Menschen, sondern als einen Kampf zwischen den G\u00f6ttern.<\/p><h1>Bauwerke und Sternwarten<\/h1><p class=\"bodytext\">Das wohl ber\u00fchmtestes Bauwerk der Megalithkultur, ein Steinmonument, ist Stonehenge in S\u00fcdengland. Erbaut wurde es in den Jahren 2200 bis 1300 v. Chr. in drei sich deutlich voneinander abhebenden Bauabschnitten. Noch heute ist nicht eindeutig gekl\u00e4rt, welchem Zweck es diente. Vielleicht war es ja ein Observatorium zur Vorhersage wichtiger astronomischer Ereignisse.<\/p><p class=\"bodytext\">Das urspr\u00fcngliche Stonehenge bestand aus einem runden Wall und Graben mit 56 L\u00f6chern. Sie wurden von J. Aubrey entdeckt und tragen seither den Namen &#8222;Aubrey-L\u00f6cher&#8220;. Ein &#8222;Heelstone&#8220; stand vor dem einzigen Eingang der Anlage. Etwa 200 Jahre nachdem die ersten Steine gesetzt worden waren, wurden zus\u00e4tzliche Steine im Inneren der Anlage aufgestellt. Diese Steine sind behauen und in Kreis oder Hufeisenform aufgestellt. Von der Mitte der Anlage geht der Blick in Richtung zum &#8222;Heelstone&#8220; auf jenen Punkt am Himmelsrand, wo sich am Tag der Sommersonnenwende (21. Juni) die Sonne erhebt. Etwa 1500 Jahre nach Beginn wurde in der Mitte ein Altarstein errichtet (siehe <a class=\"internal-link\" title=\"Bitte geben Sie hier eine Beschreibung des Linkziels ein\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/fileadmin\/bilderordner\/stonh3.jpg\">Abb. 4<\/a>, Planzeichnung der Megalithenanlage von Stonehenge). Doch wozu diente Stonehenge?<\/p><p class=\"bodytext\">Die exakte Planung und Handwerkskunst deutet auf eine sehr wichtige Anlage hin. \u00dcber die Nutzung dieser Anlage gibt es nat\u00fcrlich die unterschiedlichsten Spekulationen, Hier m\u00f6chte ich nur die wichtigsten vorstellen. Stonehenge k\u00f6nnte als Bestattungsst\u00e4tte oder als Opferst\u00e4tte erbaut worden sein. Es k\u00f6nnte aber auch ein einmaliges Observatorium zum Feststellen wichtiger Kalenderdaten sein, wie z.B. der Sommersonnenwende. Aber nat\u00fcrlich ist auch der Bau f\u00fcr astrologische Zwecke denkbar. Die Erbauer waren sicherlich kein primitives Bauernvolk, sondern Menschen mit bemerkenswertem Wissen und K\u00f6nnen. Vielleicht hat noch niemand die wahre Bedeutung von Stonehenge erkannt. Der Astronomieprofessor Gerald Hawkins behauptete 1960: &#8222;Stonehenge war ein riesiges Observatorium und Rechenanlage&#8220; Er berechnete mit Hilfe von Computern die Stellung von Sonne, Mond, Planeten und Sterne im Jahre 1500 v. Chr. und zeigte, da\u00df Stonehenge sehr wohl als Kalender oder Rechenmaschinen f\u00fcr Vorhersagen von Finsternissen dienen k\u00f6nnte. Wie auch immer, die eigentliche Bestimmung wird uns wohl f\u00fcr immer verborgen bleiben. Aber es gibt auch andere Bauwerke dieser Kultur, so z.B. in Avebury (England) oder in Carnac (Frankreich). Hier m\u00f6chte ich diesen Aufsatz beenden und Sie einladen, die Fortsetzung in der n\u00e4chsten Ausgabe zu lesen. Also, bis dann!<\/p><p class=\"bodytext\">Autor: <em>Dieter Meyer<\/em><\/p><p class=\"bodytext\">\u00a0<\/p><p class=\"bodytext\">\u00a0<\/p><p class=\"bodytext\"><strong>Literaturhinweise<\/strong><\/p><p class=\"bodytext\"><em>Zinner<\/em>: Geschichte der Sternkunde<br \/><em>Kolb<\/em>: Wer waren die Kelten?<br \/><em>Derolez<\/em>: G\u00f6tter und Mythen der Germanen<br \/><em>Westwood<\/em>: Sagen \u2013 Mythen \u2013 Menschheitsr\u00e4tsel<\/p><blockquote><p class=\"bodytext\">\u00a0<\/p><\/blockquote><p class=\"bodytext\"><strong>Bildnachweise<\/strong><br \/>Foto Stonehenge: <em>J. Westwood<\/em>: Sagen \u2013 Mythen \u2013 Menschheitsr\u00e4tsel<br \/>Felszeichnungen und Sonnenwagen: <em>R. Derolez<\/em>: G\u00f6tter und Mythen der Germanen<br \/>Planskizze Stonehenge: <em>R. M\u00fcller<\/em>: Sonne, Satelliten, Kometen &amp; Blitze<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8dc1bdb elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"8dc1bdb\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a8d02a9\" data-id=\"a8d02a9\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6b2114 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"f6b2114\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba807ee elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ba807ee\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Das kopernikanische Weltbild\nund die Probleme, es im christlichen Europa durchzusetzen<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e08c862 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e08c862\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8384287\" data-id=\"8384287\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ce494e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8ce494e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.23.0 - 25-07-2024 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p class=\"bodytext\"><strong>Selbstverst\u00e4ndlich ist die Erde der Mittelpunkt des Universums! Um sie kreisen die Sonne, der Mond und die anderen f\u00fcnf Planeten, allesamt an v\u00f6llig durchsichtigen Kristallsph\u00e4ren befestigt. An der \u00e4u\u00dferen Sph\u00e4re schlie\u00dflich sind die Fixsterne angebracht &#8211; soweit die einhellige Meinung im Mittelalter.<\/strong><\/p><div class=\"csc-textpic csc-textpic-intext-left\"><div class=\"csc-textpic-imagewrap\"><dl class=\"csc-textpic-image csc-textpic-firstcol csc-textpic-lastcol\"><dt><a title=\"Claudius Ptolem\u00e4us\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/uploads\/pics\/Claudius_Ptolemaeus.jpg\" rel=\"lightbox[lb382]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/typo3temp\/pics\/9e80501091.jpg\" alt=\"\" width=\"140\" height=\"171\" border=\"0\" \/><\/a><\/dt><dd class=\"csc-textpic-caption\">Claudius Ptolem\u00e4us<\/dd><\/dl><\/div><div class=\"csc-textpic-text\"><p class=\"bodytext\">Der griechische Astronom <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: Ptolem\u00e4us\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ptolem%C3%A4us\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Klaudios Ptolemaios<\/a> hatte im 2. Jahrhundert in seinem Hauptwerk, dem &#8222;Almagest&#8220; (was eigentlich nur die arabische Verst\u00fcmmelung des urspr\u00fcnglichen Titels ist), das geozentrische Weltbild beschrieben. Damit bestimmte er seither das astronomische Denken und Lehren des gesamten Abendlandes, und das anderthalb Jahrtausende lang.<\/p><p class=\"bodytext\">Auch die <a title=\"Wikipedia: katholische Kirche\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%B6misch-katholische_Kirche\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">katholische Kirche<\/a> sah das <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: geozentrisches Weltbild\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ptolem%C3%A4ische_Weltbild\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ptolem\u00e4ische Weltbild<\/a> als das einzig richtige an. Die katholische Kirche war im Mittelalter die beherrschende Autorit\u00e4t in Europa, sogar die weltlichen Herrscher, K\u00f6nige, Kaiser, kamen in ernste Bedr\u00e4ngnis, wenn sie sich mit ihr anlegten. Die europ\u00e4ischen Gelehrten waren zum gr\u00f6\u00dften Teil Mitglieder des <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: Klerus\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Klerus\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Klerus<\/a>, und die Universit\u00e4ten waren kirchliche Schulen. So bestimmte die Kirche bis ins 17. Jahrhundert die astronomische Lehrmeinung.<\/p><\/div><\/div><div class=\"csc-textpic csc-textpic-intext-right\"><div class=\"csc-textpic-imagewrap\"><dl class=\"csc-textpic-image csc-textpic-firstcol csc-textpic-lastcol\"><dt><a title=\"Nikolaus Kopernikus\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/uploads\/pics\/Nikolaus_Kopernikus.jpg\" rel=\"lightbox[lb383]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/typo3temp\/pics\/9bcb145782.jpg\" alt=\"\" width=\"170\" height=\"199\" border=\"0\" \/><\/a><\/dt><dd class=\"csc-textpic-caption\">Nikolaus Kopernikus<\/dd><\/dl><\/div><div class=\"csc-textpic-text\"><p class=\"bodytext\">Erst 1543 ver\u00f6ffentlichte ein Pole namens <a class=\"external-link-new-window\" title=\"Wikipedia: Kopernikus\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Kopernikus\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Nikolaus Kopernigk<\/a> in seinem Buch &#8222;De Revolutionibus Orbium Celestium&#8220; (\u00dcber die Bahnen der Himmelsk\u00f6rper) die Theorie, da\u00df sich die Erde um sich selbst drehe und mit den anderen Planeten die Sonne umkreise &#8211; eine absurde Vorstellung f\u00fcr seine Zeitgenossen. Welche Welle der Emp\u00f6rung er damit ausgel\u00f6st hat, erlebte Kopernikus nicht mehr selbst; als sein Buch im Druck erschien, sei er schon mehrere Monate tot gewesen, sagen einige Quellen, andere berichten, er habe das erste Exemplar auf dem Sterbebett in den H\u00e4nden gehalten. Trotzdem wu\u00dfte er genau, welche Art von Widerstand ihm entgegengesetzt w\u00fcrde. In seinem Vorwort an <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: Papst Paul III\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Paul_III._%28Papst%29\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Papst Paul III.<\/a> (dem er das Buch auch gewidmet hatte, ein geschickter Zug) schrieb er: &#8222;Sollten etwa leere Schw\u00e4tzer, die allen mathematischen Wissens bar sind, sich dennoch ein Urteil anma\u00dfen und durch absichtliche Verdrehung irgendeiner Stelle der heiligen Schrift dieses mein Werk zu tadeln oder anzugreifen wagen, so werde ich mich nicht um sie k\u00fcmmern, sondern ihr Urteil als unbesonnen mi\u00dfachten.&#8220;<\/p><p class=\"bodytext\">Und tats\u00e4chlich nahmen sich Kopernikus&#8216; Gegner die Bibel als Waffe. Der Reformator <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: Johannes Calvin\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johannes_Calvin\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Johannes Calvin<\/a> beispielsweise zitierte in einem Bibelkommentar den 93. Psalm: &#8222;Der Erdkreis ist fest gegr\u00fcndet, nie wird er wanken&#8220; und fragte: &#8222;Wer will es wagen, die Autorit\u00e4t von Kopernikus \u00fcber die des heiligen Geistes zu stellen?&#8220; <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: Melanchton\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Philipp_Melanchton\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Philipp Melanchton<\/a>, ein Mitarbeiter Martin Luthers, wies auf <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: Buch Kohelet\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Kohelet\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Kohelet<\/a> 1,4-5 hin, wo es hei\u00dft: &#8222;Eine Generation geht, die andere kommt. Die Erde steht in Ewigkeit. Die Sonne, die aufging und wieder unterging, atemlos jagt sie zur\u00fcck an den Ort, wo sie wieder aufgeht.&#8220; <a class=\"internal-link\" title=\"Martin Luther\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Martin_Luther\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Luther<\/a> selbst zog noch mehr \u00fcber Kopernikus her: &#8222;Es ward gedacht eines neuen Atrologi, der wollte beweisen, da\u00df die Erde bewegt w\u00fcrde und umginge, nicht der Himmel oder das Firmament, Sonne und Monde; gleich als wenn einer auf einem Wagen oder einem Schiffe sitzt und bewegt wird, meinete, er s\u00e4\u00dfe still und ruhete, das Erdreich und die B\u00e4ume gingen um und bewegten sich &#8230; Der Narr will die ganze Kunst Astronomiae umkehren. Aber wie die heilige Schrift anzeigt, so hie\u00df Josua die Sonne still stehen, und nicht das Erdreich.&#8220; Hier bezieht er sich auf Josua 10,13: &#8222;Und die Sonne blieb stehen, und der Mond stand still, bis das Volk an seinen Feinden Rache genommen hatte &#8230;&#8220;<\/p><p class=\"bodytext\">Dem allen setzten die Bef\u00fcrworter Kopernikus&#8216; entgegen, da\u00df die Bibel zwar nicht irren k\u00f6nnte, wohl aber diejenigen, die sie auslegten. Was in der Bibel stehe, sei nicht w\u00f6rtlich zu nehmen. Gott selbst w\u00fcrde so n\u00e4mlich H\u00e4nde, F\u00fc\u00dfe und ein Gesicht zugeschrieben, das allerdings w\u00e4re <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: H\u00e4resie\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A4resie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">H\u00e4resie<\/a>. Vielmehr m\u00fcsse man interpretieren, was die Bibelschreiber sagten. Hier sei als Beispiel der franz\u00f6sische Philosoph <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: Oresme\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Nikolaus_von_Oresme\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Nikolaus von Oresme<\/a> zitiert, der schon im 14. Jahrhundert die Idee hatte, da\u00df sich die Erde genausogut um die Sonne drehen k\u00f6nnte wie umgekehrt: &#8222;Auf das Argument aus der heiligen Schrift das besagt, da\u00df sich die Sonne um die Erde dreht, w\u00fcrde man sagen, da\u00df sie hier dem allgemeinen Sprachgebrauch entspricht, wie auch an einigen Stellen, zum Beispiel, wenn es geschrieben steht, da\u00df Gott mitleidig oder zornig oder bes\u00e4nftigt ist, und all die anderen Dinge, die nicht genau so sind, wie sie klingen.&#8220;<\/p><\/div><\/div><p class=\"bodytext\">Doch es n\u00fctzte nichts. Die Bibel zu zitieren und dem heliozentrischen Weltbild entgegenzutreten wurde fast zu einer Art Gesellschaftsspiel. Anfang des 17. Jahrhunderts brachten zahlreiche Geistliche ihre Zeit damit zu, die Bibel Zeile f\u00fcr Zeile nach &#8222;Beweisen&#8220; f\u00fcr das ptolem\u00e4ische Weltbild abzusuchen.<\/p><div class=\"csc-textpic csc-textpic-intext-left\"><div class=\"csc-textpic-imagewrap\"><dl class=\"csc-textpic-image csc-textpic-firstcol csc-textpic-lastcol\"><dt><a title=\"Johannes Kepler\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/typo3temp\/pics\/bc0cba18bd.jpg\" rel=\"lightbox[lb385]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/typo3temp\/pics\/804f69cffb.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"206\" border=\"0\" \/><\/a><\/dt><dd class=\"csc-textpic-caption\">Johannes Kepler<\/dd><\/dl><\/div><div class=\"csc-textpic-text\"><p class=\"bodytext\">Trotz der massiven Kritik an der neuen Theorie gab es immer einige wenige, die sie verfochten und weiterentwickelten. <a class=\"internal-link\" title=\"Wkipedia: Johannes Kepler\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johannes_Kepler\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Johannes Kepler<\/a> war einer davon. Er war dahintergekommen, da\u00df die Planetenbahnen elliptisch sind und nicht kreisf\u00f6rmig. Diese Erkenntnisse hatte er 1609 in seiner &#8222;Astronomia Nova&#8220; an die \u00d6ffentlichkeit gebracht. Doch viel mehr als w\u00fcste Beschimpfungen hatte man nicht \u00fcbrig f\u00fcr seine &#8222;absurden, blasphemischen Hirngespinste&#8220; (so sein ehemaliger Theologielehrer Matthias Haffenreffer). F\u00fcr den Abt des Klosters Babenhausen war Kepler ein &#8222;Ketzer&#8220; und ein &#8222;ungesundes Schaf&#8220;. Die oberste Verwaltungsbeh\u00f6rde der evangelischen Landeskirche in Stuttgart nannte ihn ein &#8222;Schwindelhirnelein&#8220;. Schlie\u00dflich machte man ihm die Eltern seiner Sch\u00fcler abspenstig, um ihm &#8211; erfolgreich &#8211; einen finanziellen Schaden zu versetzen.<\/p><\/div><\/div><div class=\"csc-textpic csc-textpic-intext-right\"><div class=\"csc-textpic-imagewrap\"><dl class=\"csc-textpic-image csc-textpic-firstcol csc-textpic-lastcol\"><dt><a title=\"Galileo Galilei\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/uploads\/pics\/Galileo.arp.300pix.jpg\" rel=\"lightbox[lb386]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/typo3temp\/pics\/6d8b0e9d51.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"185\" border=\"0\" \/><\/a><\/dt><dd class=\"csc-textpic-caption\">Galileo Galilei<\/dd><\/dl><\/div><div class=\"csc-textpic-text\"><p class=\"bodytext\">Ein anderer Verfechter des heliozentrischen Weltbildes lebte zur selben Zeit in Italien: der Mathematikprofessor <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: Galileo Galilei\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Galileo_Galilei\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Galileo Galilei<\/a>. Der erregte 1610 Aufsehen mit seiner ersten gro\u00dfen wissenschaftlichen Ver\u00f6ffentlichung &#8222;Sidereus Nuncius&#8220; (Botschaft von den Sternen). Er berichtete darin von den Entdeckungen, die er mit seinem Teleskop gemacht hatte, darunter auch die Monde des Jupiter. Au\u00dferdem schrieb er mehrfach deutlich, da\u00df er das kopernikanische Weltbild f\u00fcr wahr hielt. Zu dieser \u00dcberzeugung war er gelangt, als er beobachtet hatte, wie die Monde um Jupiter kreisen. Genausogut k\u00f6nnten die Planeten die Sonne umkreisen, dachte er; ein Beweis waren die Jupitermonde allerdings nicht und Galilei blieb ihn lebenslang schuldig.<\/p><p class=\"bodytext\">Einmal schrieb er seinem Freund, dem Benediktinerm\u00f6nch <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: Benedetto Castelli\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Benedetto_Castelli\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Benedetto Castelli<\/a>, einen Brief, in dem er ebenso argumentierte, wie es alle Bef\u00fcrworter Kopernikus&#8216; zuvor getan hatten: Die Bibel sei nicht w\u00f6rtlich zu nehmen, sondern m\u00fcsse interpretiert werden. Diesen Brief lie\u00df Galilei vielfach abschreiben und verbreiten. Einem Dominikaner namens Tomasso Caccini stie\u00df das sauer auf: Er fuhr bald darauf nach Rom, wo er Galilei bei der obersten katholischen Glaubensbeh\u00f6rde anzeigte, beim heiligen Offizium. Galilei vertrete die Theorie, da\u00df die Sonne stillstehe und die Erde sich darum drehe, was doch im Widerspruch zur hl. Schrift stehe. Im Februar 1616 befa\u00dfte sich das hl. Offizium, eine Versammtlung von Kardin\u00e4len um den Papst (damals <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: Papst Paul V.\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Paul_V.\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Paul V.<\/a>), mit diesen beiden Theorien. Es kam zu dem Ergebnis, diese Thesen seien t\u00f6richt und h\u00e4retisch. Der Papst beauftragte nun einen Kardinal, Galilei aufzusuchen, ihn von dessen Behauptungen abzubringen und ihm notfalls vor Zeugen und einem Notar den Befehl zu erteilen, zuk\u00fcnftig die kopernikanischen Theorien weder zu lehren noch zu verteidigen. Wenn Galilei sich weigere, sei er festzunehmen. Galilei gab das Versprechen.<\/p><p class=\"bodytext\">Die Indexkongregation, also die Beh\u00f6rde, die zu jener Zeit f\u00fcr die kirchliche Druckerlaubnis oder Zensur von B\u00fcchern zust\u00e4ndig war, bezeichnete Galileis Werk als &#8222;ganz und gar der heiligen Schrift widersprechend&#8220; und verbot den weiteren Druck und die Verbreitung von &#8222;Sidereus Nuncius&#8220;. Auch Kopernikus&#8216; &#8222;De Revolutionibus Orbium Celestium&#8220; wurde auf den Index gesetzt. Von der kopernikanischen Lehre durfte nur noch als Hypothese gesprochen werden, nicht mehr als Erkenntnis oder dergleichen.<\/p><\/div><\/div><div class=\"csc-textpic csc-textpic-intext-left\"><div class=\"csc-textpic-imagewrap\"><dl class=\"csc-textpic-image csc-textpic-firstcol csc-textpic-lastcol\"><dt><a title=\"Titelblatt von Galileis Dialogo\" href=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/uploads\/pics\/Galilei-weltsysteme_1-621x854.jpg\" rel=\"lightbox[lb387]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/typo3temp\/pics\/4539b28331.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"276\" border=\"0\" \/><\/a><\/dt><dd class=\"csc-textpic-caption\">Titelblatt von Galileis Dialogo<\/dd><\/dl><\/div><div class=\"csc-textpic-text\"><p class=\"bodytext\">Nach einigen ruhigen Jahren kam 1632 wieder eine Schrift Galileis unters Volk: &#8222;Dialogo Sopra I Due Massimi Sistemi Del Mondo&#8220;, ein Rollenspiel, in dem zwei Kluge einem Dummen das kopernikanische Weltbild als einzig richtiges erkl\u00e4ren, und zwar mit vern\u00fcnftigen wissenschaftlichen Argumenten, w\u00e4hrend der Dumme sich mit seinen altmodischen Ansichten st\u00e4ndig l\u00e4cherlich macht (ihm hat Galilei als besondere Bosheit mehrere Zitate des Papstes in den Mund gelegt). Diesmal fanden sich schnell viele Emp\u00f6rte und Ver\u00e4rgerte, die eine Zensur des Buches erwriken wollten. Der Papst selbst, seit 1623 <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: Papst Urban VIII.\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Urban_VIII.\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Urban VIII<\/a>., setzte eine Kommission ein, die die Angelegenheit behandeln sollte. Diese bem\u00e4ngelte: &#8222;Oft ist in dem Werk von blo\u00dfer Hypothese nicht mehr die Rede, indem entweder die Bewegung der Erde oder der Stillstand der Sonne einfachhin behauptet werden, oder die Beweisgr\u00fcnde hierf\u00fcr als g\u00fcltige und notwendige, das Gegenteilige als unm\u00f6glich bezeichnet werden.&#8220; Dies war ein klarer Bruch des Versprechens von 1616. Das hl. Offizium kam zum selben Schlu\u00df wie die Kommission. Nun lie\u00df es Galilei nach Rom vorladen. Vier Monate sp\u00e4ter traf der Siebzigj\u00e4hrige dort ein. Er wurde mehrfach verh\u00f6rt. Als man ihm Folter androhte und ihn fragte, welches Weltbild er f\u00fcr das richtige halte, antwortete er, bis 1616 habe er noch zwischen den beiden Systemen geschwankt. &#8222;Nach jenem Dekret von 1616 schwand in mir jeder Zweifel, und ich hielt, wie ich es immer noch halte, die Lehre des Ptolem\u00e4us f\u00fcr durchaus richtig und unzweifelhaft.&#8220; Man machte ihn aufmerksam auf den Widerspruch zwischen seiner &#8222;Dialogo&#8220; und ermahnte ihn, nochmals unter Androhung der Folter, die Wahrheit zu sagen. Galilei blieb bei seiner Aussage und unterschrieb schlie\u00dflich das Protokoll. Am n\u00e4chsten Tag wurde ihm das Urteil verlesen: &#8222;&#8230; bist du allen Zensuren und Strafen verfallen, welche die Kanones und sonstigen allgemeinen und besonderen Bestimmungen gegen \u00e4hnliche Vergehen verh\u00e4ngen und ank\u00fcndigen. Wir bewilligen jedoch, da\u00df du losgesprochen seiest, unter der Bedingung, da\u00df du vorher aufrichtigen Herzens und ohne Heuchelei vor uns die genannten Irrt\u00fcmer und H\u00e4resien wie \u00fcberhaupt jeden anderen Irrtum und jegliche gegen die katholische und apostolische Kirche gerichtete Ketzerei abschw\u00f6rst, verurteilst und verabscheust in der von uns bestimmten, dir zu berreichenden Form&#8230; Damit \u00fcbrigens dein schwerer und verderblicher Irrtum und Fehltritt nicht ganz ungestraft bleibe&#8230; so verordnen wir, da\u00df dein Buch&#8230; durch \u00f6ffentliche Bekanntmachung verboten werde&#8230; Die verurteilen wir zu Kerkerhaft im heiligen Offizium nach unserem Ermessen, und zur heilsamen Bu\u00dfe erlegen wir dir auf, drei Jahre hindurch w\u00f6chentlich einmal die sieben Bu\u00dfpsalmen zu beten&#8230;&#8220; Schlie\u00dflich mu\u00dfte Galilei die Abschw\u00f6rungsformel vorlesen: &#8222;Ich, Galileo,&#8230; auf den Knien vor euch, hochw\u00fcrdigste Eminenzen Kardin\u00e4le und Generalinqzisitoren gegen die h\u00e4retische Verderbnis f\u00fcr die ganze Christenheit&#8230; schw\u00f6re, stets geglaubt zu haben, gegenw\u00e4rtig zu glauben und in Zukunft mit Gottes Hilfe glauben zu wollen alles das, was die heilige katholische und apostolische Kirche f\u00fcr wahr h\u00e4lt, predigt und lehret&#8230; so schw\u00f6re ich ab, verw\u00fcnsche und verabscheue ich genannte Irrt\u00fcmer und H\u00e4resien&#8230; auch beschw\u00f6re ich, in Zukunft nie mehr weder schriftlich noch m\u00fcndlich \u00e4hnliches sagen oder behaupten zu wollen&#8230;&#8220;<\/p><\/div><\/div><p class=\"bodytext\">Die harte Haltung der katholischen Kirche l\u00e4\u00dft sich durch die geschichtliche Situation zu dieser Zeit erkl\u00e4ren. Zu Beginn waren es haupts\u00e4chlich Protestanten, die das kopernikanische System bek\u00e4mpften. Da sie als Glaubensgrundlage ausschlie\u00dflich die Worte der Bibel anerkannten, lehnten sie es ab, den Wortlaut zu interpretieren. Doch mit Beginn des <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: Drei\u00dfigj\u00e4hriger Krieg\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Dreissigj%C3%A4hriger_Krieg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieges<\/a> 1618, des Krieges zwischen Protestanten und Katholiken, verlor die katholische Kirche nach und nach ihre Vormachtstellung. Nachdem auch <a class=\"internal-link\" title=\"Wikipedia: Gustav Adolf von Schweden\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Gustav_II._Adolf_%28Schweden%29\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Gustav Adolf<\/a> von Schweden 1630 in den Krieg eingriff und mehr und mehr katholische Bastionen protestantisch wurden, nachdem also der Einflu\u00df der katholischen Kirche immer mehr und mehr schwand, und nachdem Gustav Adolf am Vorabend des Galileiprozesses M\u00fcnchen angriff, und so der Fortbestand der katholischen Vormachtstellung im deutschen Reich unmittelbar bedroht war, mu\u00dfte man in Rom ein Exempel statuieren, da\u00df auch die katholische Kirche die Bilbel w\u00f6rtlich nimmt, denn an der Art, wie die Bibel zu verstehen sei, hatte sich der ganze Glaubenskrieg entz\u00fcndet. Demonstrativ stellte die katholische Kirche also die Bibel als einzige Instanz bei der Wahrheitsfindung dar, sozusagen aus Selbsterhaltungstrieb.<\/p><p class=\"bodytext\">In den folgenden Jahrhunderten setzte sich das kopernikanische Weltbild mehr und mehr durch. Die bef\u00fcrwortenden Stimmen und Schriften wurden immer zahlreicher, Angriffe und Widerspr\u00fcche immer seltener. In der Mitte des 17. Jahrhunderts gab es kaum noch bedeutende Astronomen, die nicht Kopernikaner gewesen w\u00e4ren, f\u00fcnfzig Jahre sp\u00e4ter nahezu keinen mehr. Im Laufe des 18. Jahrhunderts setzte sich auch im Volk die kopernikanische Lehre durch.<\/p><p class=\"bodytext\">Schon zwanzig Jahre nach Galileis Tod wollten zahlreiche Leute eine Revision des Urteils gegen ihn erreichen. Die Kirche reagierte prompt und rehabilitierte Galilei &#8211; am 2. November 1992.<\/p><p class=\"bodytext\">\u00a0<\/p><p class=\"bodytext\"><strong>Literatur:<\/strong><\/p><ul><li><em>Thomas S. Kuhn<\/em>: Die kopernikanische Revolution, Braunschweig 1981<\/li><li><em>Walter Brandm\u00fcller<\/em>: Galilei und die Kirche, Regensburg 1982<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Astronomiegeschichte Astronomie fr\u00fcherer Kulturen Teil 1: Einf\u00fchrung Vor \u00fcber einem Jahr stand ich auf mexikanischen Boden und sah mit eigenen Augen, wie sich an einem herrlichen Sommertag der Mond langsam vor die Sonne schob, die Sonne ganz verfinsterte und eine Atmosph\u00e4re verbreitete, die sogar mir Schauer \u00fcber den R\u00fccken jagte. Wieder einmal machte ich mir [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"pmpro_default_level":"","ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","footnotes":""},"class_list":["post-466","page","type-page","status-publish","hentry","pmpro-has-access","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neuseiten.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neuseiten.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/neuseiten.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neuseiten.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neuseiten.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=466"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/neuseiten.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/466\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":572,"href":"https:\/\/neuseiten.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/466\/revisions\/572"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neuseiten.astronomische-vereinigung-augsburg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}